עד שתות מחיל איניש: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
מאין תקציר עריכה |
||
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
אדם שרומה במקח וממכר, שקנה דבר ביותר משוויו, או שמכר דבר בפחות משוויו, אם סכום האונאה היה פחות משישית - נקנה המקח, ואין חייבים להחזיר את סכום האונאה לבעליו. הטעם לכך הוא, לפי ש"עד שתות מחיל איניש" - עד שישית, דרך בני אדם למחול. אבל אם סכום האונאה היה שישית מחירו של הדבר, אף שלא ניתן לדרוש את ביטול המקח, מכל מקום ניתן לדרוש את סכום האונאה. ואם הייתה האונאה יותר משישית, רשאי המתאנה לדרוש אף את ביטול המקח. | אדם שרומה במקח וממכר, שקנה דבר ביותר משוויו, או שמכר דבר בפחות משוויו, אם סכום האונאה היה פחות משישית - נקנה המקח, ואין חייבים להחזיר את סכום האונאה לבעליו. הטעם לכך הוא, לפי ש"עד שתות מחיל איניש" - עד שישית, דרך בני אדם למחול. אבל אם סכום האונאה היה שישית מחירו של הדבר, אף שלא ניתן לדרוש את ביטול המקח, מכל מקום ניתן לדרוש את סכום האונאה. ואם הייתה האונאה יותר משישית, רשאי המתאנה לדרוש אף את ביטול המקח. | ||
==ראו גם== | |||
* [[אונאה]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:ביטויים תלמודיים]] |
גרסה אחרונה מ־13:27, 10 באפריל 2011
|
אדם שרומה במקח וממכר, שקנה דבר ביותר משוויו, או שמכר דבר בפחות משוויו, אם סכום האונאה היה פחות משישית - נקנה המקח, ואין חייבים להחזיר את סכום האונאה לבעליו. הטעם לכך הוא, לפי ש"עד שתות מחיל איניש" - עד שישית, דרך בני אדם למחול. אבל אם סכום האונאה היה שישית מחירו של הדבר, אף שלא ניתן לדרוש את ביטול המקח, מכל מקום ניתן לדרוש את סכום האונאה. ואם הייתה האונאה יותר משישית, רשאי המתאנה לדרוש אף את ביטול המקח.