פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר כג ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Updated article link) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
א. בנידוי: לדעת '''הרמב"ם והשו"ע''' גזרו שכל מי שיעשה כן יהיה מיד בנידוי, ואילו לדעת '''הרמב"ן''' גזרו שאם יעשה כן בי"ד ינדוהו אך כל שלא ישבו בי"ד ונידוהו אינו מנודה. | א. בנידוי: לדעת '''הרמב"ם והשו"ע''' גזרו שכל מי שיעשה כן יהיה מיד בנידוי, ואילו לדעת '''הרמב"ן''' גזרו שאם יעשה כן בי"ד ינדוהו אך כל שלא ישבו בי"ד ונידוהו אינו מנודה. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:42, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב[עריכה]
אלו שמנאפים ביד ומוציאים שכבת זרע, לא די להם שאיסור גדול הוא, אלא שהעושה זה בנידוי הוא יושבא ועליהם נאמר: ידיכם דמים מלאו וכאלו הרג הנפש (נידה יג,ב).
א. בנידוי: לדעת הרמב"ם והשו"ע גזרו שכל מי שיעשה כן יהיה מיד בנידוי, ואילו לדעת הרמב"ן גזרו שאם יעשה כן בי"ד ינדוהו אך כל שלא ישבו בי"ד ונידוהו אינו מנודה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.