שיחת משתמש:212.179.134.33: הבדלים בין גרסאות בדף
Yeshivaorgil (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
| (5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
==שלום רב== | ==שלום רב== | ||
אני שב ומבקש, [[מיוחד:הרשמה לחשבון|הרשמה לחשבון]] מקילה על זיוהך ועל ניהול העריכות שלך. זאת מעבר לאפשרות ליחס לך את תרומותיך וכו'. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] 14:06, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (IST) | אני שב ומבקש, [[מיוחד:הרשמה לחשבון|הרשמה לחשבון]] מקילה על זיוהך ועל ניהול העריכות שלך. זאת מעבר לאפשרות ליחס לך את תרומותיך וכו'. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] 14:06, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (IST) | ||
== הערות בגוף הערך == | |||
אין זה נהוג להעיר כפי שעשית בעמוד [[בושם האפרסמון]]. לשם כך יש [[עזרה:דף שיחה|דף שיחה]]. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] 15:42, י"ז בכסלו ה'תשס"ט (IST) | |||
בערך [[יגדל]] כתבת "(אולי צריך לתקן ל"הינו אדון עולם, '''ו'''כל נוצר יו'''ד'''ה גדולתו ומלכותו)". יש לך מקור לתיקון כזה? אם כן - כתוב את המקור. אם לא - אל תכתוב הערות בגוף הערך על סמך סברתך. תוכל להעלות זאת לדיון בדף השיחה של הערך. [[משתמש:אפרים|אפרים]] 23:14, כ' בכסלו ה'תשס"ט (IST) | |||
== צער לי על תגובתך == | |||
בעניין חיוב תפילה במניין. כך היא דעתו של רמב"ם. ולא משתמע ממנה שמניין אינו חיוב. אלא למי שלדעתו דאגה לזולת אינו חויב. יכול להיות שמשתמע ממנה שהטעם לחיוב זה הוא הרבה יותר פרוזאי מאשר רצית לחשוב. נו. מה לעשות. הצנע לכת עם ה' אלוקך. [[משתמש:רתך|רתך]] 15:38, כ"ב בכסלו ה'תשס"ט (IST) | |||
== קישורים פנימיים == | |||
ישר כוח על תרומותיך לערכים. | |||
ברצוני להעיר, שכאשר יוצרים קישור פנימי, אין צורך לקשר את כל המקומות בהם מופיע המושג שרוצים לקשר, ומספיק לקשר את הפעם הראשונה בו הוא מופיע בטקסט. [[משתמש:אפרים|אפרים]] 22:57, כ"ד בכסלו ה'תשס"ט (IST) | |||
גרסה אחרונה מ־00:18, 7 בספטמבר 2009
|
|
שלום לך,
אנו שמחים על תרומותיך הרבות לאתר. נודה אם תרשם לאתר ובכך תקל את זיוהך.
חילך לאורייתא
נפתלי, הנהלת האתר • שיחה 15:29, כ"א בחשוון ה'תשס"ט (IST)
מערת המכפלה[עריכה]
אודה לך אם תהיה מוכן לעבור על הערך וללטש אותו. וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָהּ , דניאל ונטורה, דניאל ונטורה 11:17, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (IST)
שלום רב[עריכה]
אני שב ומבקש, הרשמה לחשבון מקילה על זיוהך ועל ניהול העריכות שלך. זאת מעבר לאפשרות ליחס לך את תרומותיך וכו'. נפתלי, הנהלת האתר • שיחה 14:06, כ"ו בחשוון ה'תשס"ט (IST)
הערות בגוף הערך[עריכה]
אין זה נהוג להעיר כפי שעשית בעמוד בושם האפרסמון. לשם כך יש דף שיחה. נפתלי, הנהלת האתר • שיחה 15:42, י"ז בכסלו ה'תשס"ט (IST)
בערך יגדל כתבת "(אולי צריך לתקן ל"הינו אדון עולם, וכל נוצר יודה גדולתו ומלכותו)". יש לך מקור לתיקון כזה? אם כן - כתוב את המקור. אם לא - אל תכתוב הערות בגוף הערך על סמך סברתך. תוכל להעלות זאת לדיון בדף השיחה של הערך. אפרים 23:14, כ' בכסלו ה'תשס"ט (IST)
צער לי על תגובתך[עריכה]
בעניין חיוב תפילה במניין. כך היא דעתו של רמב"ם. ולא משתמע ממנה שמניין אינו חיוב. אלא למי שלדעתו דאגה לזולת אינו חויב. יכול להיות שמשתמע ממנה שהטעם לחיוב זה הוא הרבה יותר פרוזאי מאשר רצית לחשוב. נו. מה לעשות. הצנע לכת עם ה' אלוקך. רתך 15:38, כ"ב בכסלו ה'תשס"ט (IST)
קישורים פנימיים[עריכה]
ישר כוח על תרומותיך לערכים.
ברצוני להעיר, שכאשר יוצרים קישור פנימי, אין צורך לקשר את כל המקומות בהם מופיע המושג שרוצים לקשר, ומספיק לקשר את הפעם הראשונה בו הוא מופיע בטקסט. אפרים 22:57, כ"ד בכסלו ה'תשס"ט (IST)