סבוראים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{להשלים|כל הערך=כן}}
{{להשלים|כל הערך=כן}}
'''הסבוראים''' או '''רבנן סבוראי''' היו חכמים שפעלו ב[[בבל]] לאחר חתימת [[התלמוד הבבלי]]. ומהווים תקופת מעבר בהשתלשלות התורה מה[[אמוראים]] ל[[גאונים]].  
'''הסבוראים''' או '''רבנן סבוראי''' היו חכמים שפעלו ב[[בבל]] תקופה קצרה לאחר חתימת [[התלמוד הבבלי]]. ומהווים תקופת מעבר בהשתלשלות התורה מה[[אמוראים]] ל[[גאונים]]. הסבוראים הוסיפו ביאור והשלמה לדברי האמוראים ועזרו בסיום עריכת וסידור התלמוד.
==תקופת הסבוראים==
==תקופת הסבוראים==
ישנה מחלוקת על ארכה של תקופה זו. בעל "סדר תנאים ואמוראים"{{דרוש מקור}}, [[רב שרירא גאון]]{{דרוש מקור}} ועוד מגדולי ישראל{{דרוש מקור}}, וכן מחכמי המחקר התלמודי{{דרוש מקור}}, תקופת הסבוראים הסתיימה בשנת 540 למניינם, עם מותם על [[רב עינא]] ראש [[ישיבת סורא]] ו[[רב סימונא]] ראש [[ישיבת פומבדיתא]]. לעומתם, סובר ה[[ראב"ד הראשון]] ב"ספר הקבלה"{{דרוש מקור}} כי תקופה זו נמשכה עד למחצית המאה השביעית לספירה הנוצרית, עם פטירת [[רב ששנא]], ראש ישיבת סורא.
 
ישנה מחלוקת על ארכה של תקופה זו. בעל "סדר תנאים ואמוראים"{{דרוש מקור}}, [[רב שרירא גאון]]{{דרוש מקור}} ועוד מגדולי ישראל{{דרוש מקור}}, וכן מחוקרי התלמוד החילוניים{{הערה|גרץ{{דרוש מקור}},וייס{{דרוש מקור}} ועוד.}}, תקופת הסבוראים הסתיימה בשנת 540 למניינם, עם מותם על [[רב עינא]] ראש [[ישיבת סורא]] ו[[רב סימונא]] ראש [[ישיבת פומבדיתא]]. לעומתם, סובר ה[[ראב"ד הראשון]] ב"ספר הקבלה"{{דרוש מקור}} כי תקופה זו נמשכה עד למחצית המאה השביעית לספירה הנוצרית, עם פטירת [[רב ששנא]], ראש ישיבת סורא.
 
==== כמה מהסבוראים ====
 
בידינו לא נותרו הרבה משמותיהם כיוון שמאמריהם שנכנסו לתלמוד נכנסו ללא ציון שמם{{דרוש מקור}}. להלן [[:קטגוריה:סבוראים|רשימה חלקית]] של סבוראים הידועים לנו{{הערה|1=מתוך [http://breslev.eip.co.il/?key=3798 אתר ברסלב - שמות הצדיקים].}}:
* רב יוֹסֵי
* רַב סַמָּא בַּר יְהוּדָה
* רַב אַחָאי בַּר רַב הוּנָא
* רַב הוּנָא [[ריש גלותא|רֵישׁ גָּלוּתָא]]
* רַב אַחָאי בְּרֵיהּ דְרַבָּה בַּר אַבוּהָּ
* רַב תַּחְנָא וּמַר זוּטְרָא בְּנֵי חִינְנָא
* רַב יוֹסֵף
* רַב סִימוּנָא
* רַב עִינָא
* רב נַחְמָן קַטּוּפָא.


==פועלם התורני==
==פועלם התורני==
כותב רב שרירא גאון (רש"ג) באגרתו (מתורגם): "...אף שהוראה לא הייתה (שכן "[[רב אשי]] ו[[רבינא]] סוף הוראה"{{הערה|{{מקור|בבלי:בבא מציעא פו א$ב"מ פו.}} מתוך [[ספרא דאדם הראשון]].}}) היו פירושים וסברות קרובים להוראה, ונקראו רבותינו אלו 'רבנן סבוראי'. וכל מה שהיה תלוי ועמד, פירשוהו".  
כותב רב שרירא גאון (רש"ג) באגרתו (מתורגם): "...אף שהוראה לא הייתה (שכן "[[רב אשי]] ו[[רבינא]] סוף הוראה"{{הערה|{{מקור|בבלי:בבא מציעא פו א$ב"מ פו.}} מתוך [[ספרא דאדם הראשון]].}}) היו פירושים וסברות קרובים להוראה, ונקראו רבותינו אלו 'רבנן סבוראי'. וכל מה שהיה תלוי ועמד, פירשוהו".  


ובאמת, רוב תורתם של הסבוראים היה בביאור והסבר דברי האמוראים, ופחות בחידוש משל עצמם. רש"ג מציין כי אפילו חלק מהכרעותיהם נכנסו לתלמוד עצמו{{הערה|ראה להלן.}}.
ובאמת, רוב תורתם של הסבוראים היה בביאור והסבר דברי האמוראים, ופחות בחידוש משל עצמם. רש"ג מציין כי אפילו חלק מהכרעותיהם נכנסו לתלמוד עצמו{{הערה|ראה להלן.}}.
בידינו לא נותרו הרבה משמותיהם כיוון שמאמריהם שנכנסו לתלמוד נכנסו ללא ציון שמם.


==== דברי סבוראים שנכנסו לתלמוד ====
==== דברי סבוראים שנכנסו לתלמוד ====
שורה 18: שורה 33:


{{סדרה|הקודם=[[אמוראים]]|הבא=[[גאונים]]|רשימה=השתלשלות התורה שבעל פה}}
{{סדרה|הקודם=[[אמוראים]]|הבא=[[גאונים]]|רשימה=השתלשלות התורה שבעל פה}}
== לקריאה נוספת ==
* הרב ד"ר אליהו רחמים זייני, '''רבנן סבוראי וכללי ההלכה'''
* הרב יהודה (אודי) פרומן, '''[http://www.daat.ac.il/daat/toshba/hatalmud/a14-2.htm התלמוד כהווייתו - פרק ארבעה עשר: רבנן סבוראי]''', מתוך: אתר 'דעת'
* הרב זאב סולטנוביץ, [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=4302#3b בבל - המרכז היהודי הראשון בגלות], מתוך: בינה לעִתים כרך ב שיעור ו, אתר ישיבת בית אל
* ערך '''[http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_2596_140.pdf סבוראי]''', באניצקלופדיה 'אוצר ישראל', מאתר היברו בוקס
== קישורים חיצוניים ==
* הרב יוסף שמשי, '''[http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=13676 ביאור הביטוי: "והלכתא", והאם מקורו ב"סבוראים"]''', מתוך: פורטל הדף היומי
* ר' דוד סופר, '''[http://www.tog.co.il/he/Article.aspx?id=574 רבנן סבוראי - הסבוראים]''', מתוך: אתר Tog
* '''[http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=59 סבוראים]''' - אנציקלופדיה 'דעת'
* אלכס טל, '''[http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=12905 צוהר למלאכת רבנן סבוראי]''', פורסם ב'מקור ראשון, מתוך: פורטל הדף היומי


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}

גרסה מ־09:29, 6 בספטמבר 2012

Nuvola apps kcmpartitions.png יש להשלים ערך זה
ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה.

הסבוראים או רבנן סבוראי היו חכמים שפעלו בבבל תקופה קצרה לאחר חתימת התלמוד הבבלי. ומהווים תקופת מעבר בהשתלשלות התורה מהאמוראים לגאונים. הסבוראים הוסיפו ביאור והשלמה לדברי האמוראים ועזרו בסיום עריכת וסידור התלמוד.

תקופת הסבוראים

ישנה מחלוקת על ארכה של תקופה זו. בעל "סדר תנאים ואמוראים"(דרוש מקור), רב שרירא גאון(דרוש מקור) ועוד מגדולי ישראל(דרוש מקור), וכן מחוקרי התלמוד החילוניים‏[1], תקופת הסבוראים הסתיימה בשנת 540 למניינם, עם מותם על רב עינא ראש ישיבת סורא ורב סימונא ראש ישיבת פומבדיתא. לעומתם, סובר הראב"ד הראשון ב"ספר הקבלה"(דרוש מקור) כי תקופה זו נמשכה עד למחצית המאה השביעית לספירה הנוצרית, עם פטירת רב ששנא, ראש ישיבת סורא.

כמה מהסבוראים

בידינו לא נותרו הרבה משמותיהם כיוון שמאמריהם שנכנסו לתלמוד נכנסו ללא ציון שמם(דרוש מקור). להלן רשימה חלקית של סבוראים הידועים לנו‏[2]:

  • רב יוֹסֵי
  • רַב סַמָּא בַּר יְהוּדָה
  • רַב אַחָאי בַּר רַב הוּנָא
  • רַב הוּנָא רֵישׁ גָּלוּתָא
  • רַב אַחָאי בְּרֵיהּ דְרַבָּה בַּר אַבוּהָּ
  • רַב תַּחְנָא וּמַר זוּטְרָא בְּנֵי חִינְנָא
  • רַב יוֹסֵף
  • רַב סִימוּנָא
  • רַב עִינָא
  • רב נַחְמָן קַטּוּפָא.

פועלם התורני

כותב רב שרירא גאון (רש"ג) באגרתו (מתורגם): "...אף שהוראה לא הייתה (שכן "רב אשי ורבינא סוף הוראה"‏[3]) היו פירושים וסברות קרובים להוראה, ונקראו רבותינו אלו 'רבנן סבוראי'. וכל מה שהיה תלוי ועמד, פירשוהו".

ובאמת, רוב תורתם של הסבוראים היה בביאור והסבר דברי האמוראים, ופחות בחידוש משל עצמם. רש"ג מציין כי אפילו חלק מהכרעותיהם נכנסו לתלמוד עצמו‏[4].

דברי סבוראים שנכנסו לתלמוד

פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.

הראשונים מציינים לכמה סוגיות ומימרות בתלמוד שהוכנסו לשם לאחר עריכת התלמוד, ועיקרם מדברי הסבוראים. להלן רשימה חלקית של מקומות:

  1. בבלי קידושין ב א- ג ב, וכן עוד קטעים שצוינו על ידי ראשונים שונים.
הקודם:
אמוראים
השתלשלות התורה שבעל פה הבא:
גאונים

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

הערות שוליים