תענית אסתר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
יום צום החל בי"ג באדר.
יום [[צום]] החל בי"ג באדר.
 
 
 
בי"ג באדר, בימי מרדכי ואסתר, נקהלו היהודים כדי להלחם באויביהם ולהנצל מידם. באותו יום צמו היהודים והתפללו לה' שיושיעם מצרתם, על כן גם אנו צמים ביום זה.
 


בי"ג באדר, בימי [[מרדכי]] ו[[אסתר המלכה|אסתר]], נקהלו היהודים כדי להלחם באויביהם ולהנצל מידם. באותו יום צמו היהודים והתפללו לה' שיושיעם מצרתם, ולזכר תעניתם אנו צמים ביום זה.


לדעות אחרות, תענית אסתר היא לזכר צומה של אסתר המלכה. ואף על פי שאסתר צמה שלושה ימים, כפי שנאמר: "וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים", מכל מקום הקלו חכמים וקבעוה יום אחד בלבד.
לדעות אחרות, תענית אסתר היא לזכר צומה של אסתר המלכה. ואף על פי שאסתר צמה שלושה ימים, כפי שנאמר: "וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים", מכל מקום הקלו חכמים וקבעוה יום אחד בלבד.
שורה 16: שורה 12:




 
[[קטגוריה:צומות]]
[[קטגוריה:פורים]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:צומות]]

גרסה מ־22:34, 19 במרץ 2011

יום צום החל בי"ג באדר.

בי"ג באדר, בימי מרדכי ואסתר, נקהלו היהודים כדי להלחם באויביהם ולהנצל מידם. באותו יום צמו היהודים והתפללו לה' שיושיעם מצרתם, ולזכר תעניתם אנו צמים ביום זה.

לדעות אחרות, תענית אסתר היא לזכר צומה של אסתר המלכה. ואף על פי שאסתר צמה שלושה ימים, כפי שנאמר: "וצומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים", מכל מקום הקלו חכמים וקבעוה יום אחד בלבד.


מכיון שתענית אסתר אינה מארבעה צומות, ולא נזכרה בפירוש בכתובים, משום כך מקילים בה יותר מבשאר תעניות.