שיחת משתמש:מאירי: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
(169 גרסאות ביניים של 13 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
== הכניסה להר הבית ==
{{תיבת ארכיון|[[/ארכיון 1|'''1''']], [[/ארכיון 2|'''2''']], [[/ארכיון 3|'''3''']], [[/ארכיון 4|'''4''']], [[/ארכיון 5|'''5''']]}}


תודה רבה על תיקונך המועיל ב"הר הבית", להדגיש את חומר האיסור שכל גדולי דורנו אסרו את הכניסה להר הבית.


ולפלא גדול על אותם סהרוריים הנכנסים להר הבית בחוצפה ובעזות נגד כל הרבנים, בעוד שהדבר כרוך בספקות של כרת רחמנא ליצלן!! --[[משתמש:דרכיה דרכי נועם|דרכיה דרכי נועם]] 18:48, כ"ט בניסן ה'תש"ע (UTC)
== [[שיחה: עלי (ישוב)]] ==


== חג שמח! ==
[[משתמש:טישיו|טישיו]] 13:55, 6 במאי 2012 (IDT)


א) כתבת אלי כמה הודעות, - האם הם תגובה על משהו מסויים שעשיתי? (דומני שלא, דווקא אני פועל ברוח דבריך להכניס הכל לקטגוריות).
== מפעיל מערכת  ==


ב) אשמח אם תעבור על השינויים שאני עורך בערך [[נדה]] יחד עם [[שיחה:נדה|דף השיחה]]. (יש לזכור, עצרתי באמצע עריכה בעקבות כניסת החג הקרב ובא, וכוונתי בלי נדר להוסיף עוד ערכים דלי חומר על [[דיני כתמים]] ועוד).
שלום,
לדעתי, כדאי לתת ל[[משתמש:למאי נ"מ?]] הרשאה של מפעיל מערכת, מכמה סיבות:  
@ הוא נצרך לה פעמים רבות (הוא מבקש ממני לעיתים לערוך דפים נעולים, למחוק או להפנות וכד').  
@ הוא ניתן לסמוך עליו
@ הוא עושה עבודה מסורה ונהדרת


בברכת יישר ובהצלחה,[[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 14:48, י"ד בתשרי ה'תשע"א (UTC)
לדעתי, זה רק יועיל![[משתמש:אריאל ביגל נ"י|אריאל ביגל נ"י]] 09:53, 13 במאי 2012 (IDT)
:גם לדעתי, אבל הוא לא רצה... --[[משתמש:מאירי|מאירי]], חבר בהנהלת האתר. 21:37, 13 במאי 2012 (IDT)


== תבנית  מקור ==
לאחרונה חלק מתבניות המקור לא מקשרות למקום המתאים (בעיקר תבניות מקור של שו"תים). ראה בהערות שוליים בערך [[שיטת פסיקה]] את המקורות משו"ת חתם סופר, שמקשרות לדף הבית של פרוייקט השו"ת ולא למקור הרצוי.


: יישר כח וחג שמח!
אם אפשר לבדוק מול האחראי הטכני או מול פרוייקט השו"ת מה מקור הבעיה ולנסות לפתרה.  
:א) כתבתי את הדברים למען הסדר הטוב ולא בגלל משהו מסויים שעשית ושוב יישר כח על פעולותיך בויקישיבה.
:(קטגוריות: איסור והיתר ויורה דעה שיצרת לא קיימות, אשמח אם תבדוק שוב את נחיצותם למערכת ותערוך אותם).


: ב) אני אעבור עליהם בעז"ה בלנ"ד, אבל אציין כי עקב גילי לא בקי כ"כ בהלכות [[טהרת המשפחה]]. (אשמח אם תשלב בין הערך והקטגוריה).
[[משתמש:אריאל ביגל נ"י|אריאל ביגל נ"י]] 12:18, 31 במאי 2012 (IDT)


:[[משתמש:מאירי|מאירי, חבר בהנהלת האתר]] 18:36, ט"ו בתשרי ה'תשע"א (UTC)
:אגב, לפני יום-יומיים כשערכתי את [[שיטת בריסק]], עשיתי קישור לחידושי רבנו חיים הלוי (יש בפרוייקט השו"ת), וכשעשיתי תצוגה מקדימה היה כתוב שיש באג בתוכנה (או משהו כזה). רוב ברכה, [[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 14:42, 7 ביוני 2012 (IDT)


::מאירי הנכבד,
== תודה רבה מאד!!! ==
::יישר כח לך ולכל מערכת אתר ישיבה, ובפרט למערכת ויקישיבה.
הבוקר ראיתי את המתנה ששלחתם, ומה אומר ומה אדבר, שימחתם אותי מאד!
::ב) שמחתי מאד בגובתך הזריזה. אשמח אם תעבור בשנית על הערכים הנ"ל ועל העריכה שעשיתי בהם, וזאת משום שחלק נכבד ממנה היא יותר שינויים בעריכה מאשר בעניין ההלכתי, עם כי הייתי שמח אם תוכל להפנות את הערכים שב[[:קטגוריה:טהרת המשפחה|קטגוריה 'טהרת המשפחה']] לאדם נשוי בכדי שיעיר עליהם הערות הלכתיות ופרטיות.
::אגב, נגעתי בערך [[טהרת המשפחה]] כבקשתך, אך אני תוהה כיצד לנהוג בו. יתכן שנכון להרחיב אותו, שישמש קצור של ההלכות המעשיות<ref>להלן קיצור הלכות נדה הבסיסיות, השארתי זאת כך, באופן שלא יהיה ניתן לקרא את הדברים רק ע"י עריכה, בכדי שתביאם בפני ת"ח שיתקנם (ויקח אחריות עליהם), ואז תכניס אותם לערך [[טהרת המשפחה]] - אם תמצא לנכון. בברכת מועדים לשמחה,~~~~


== הלכות טהרת המשפחה המעשיות הבסיסיות ==
ממש תודה רבה!!!
==== כיצד האשה נעשית נדה ====
א. אשה שיצא דם ממקורה היא הנקראת 'נדה' ואסורה לגבר (כולל בעלה) עד שתטהר. דין זה נכון הן במצב שהיא ראתה את דם ה[[ווסת]] הרגיל שלה, ובין אם ראתה דם מסיבה חיצונית (קפיצה, חימוד גבר, צפייה בבע"ח המקיימים יחסי מין וכיו"ב).


ב. אם ליציאת הדם ממקורה נלוותה [[הרגשת יציאת הדם|הרגשה]] היא נדה מן התורה, בין אם יצאה כמות גדולה של דם ובין אם יצאה כמות קטנה של דם (ואפילו טיפת קטנה מאד-מאד).
יישר כוח גדול לכל העוסקים במלאכה, וזה כולל הן אותך והן את [[משתמש:יוסף שמח|יו"ש]]. רוב ברכה והצלחה! תזכו להגדיל תורה ולהאדירה! בברכה ובתודה גדולה, [[משתמש:למאי נ&quot;מ?|למאי נ&quot;מ?]] 14:42, 7 ביוני 2012 (IDT)


ג. כמו כן, אם נמצא הדם ע"י בדיקה פנימית - האשה 'נדה', אפילו אם נמצאה רק נקודה אדומה קטנה.
== ויקישיבה בלועזית ==


ד. אם נמצא הדם על גבי בגדיה מבלי הרגשה או בדיקה פנימית - היא איננה 'נדה' אלא אם הוא גדול יותר מעיגול שקוטרו 19 מ"מ.
ראה [[ויקישיבה:שו"ת]] בסופו [[משתמש:טישיו|טישיו]] 20:22, 14 ביוני 2012 (IDT)


== [[תבנית:להשלים]] ==


==== דיני ההרחקה בימי האיסור ====
מה שלומו? אנחנו מתגעגעים!
ה. נדה אסורה לגעת בגבר כלשהו (מלבד אביה ובנה), ואסור לגבר לגעת בה. {הערה: אין לדיני הנידה שום משמעות לגבי נגיעת האישה בגבר מלבד בעלה, שם האיסור נובע מסיבה אחרת. המשמעות היא רק לגבי בעלה ויש לתקן את הניסוח בהתאם}.


ו. לבני זוג יש איסורים מיוחדים כשהאשה נדה:
אשמח אם תבחן את הצעתי ב[[שיחת תבנית:להשלים|בדף השיחה]] של התבנית הנ"ל (הצעה שזכתה להסכמת [[משתמש:טישיו|טישיו]]). יישר כוח! [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 04:30, 2 באוגוסט 2012 (IDT)
:# אסור להם לגעת אחד בשני או לגעת אחד בבגדי השני כשבן הזוג לובש אותם
:כל דבר שעוזר לקידום ויקישיבה בדרכים הראויות לה הוא טוב מאוד, אשמח אם [[משתמש:יוסף שמח|יו"ש]] יוכל לטפל בענין. בהצלחה! --[[משתמש:מאירי|מאירי]], חבר בהנהלת האתר. 21:23, 14 באוגוסט 2012 (IDT)
:# אסור להם להעביר חפץ מיד ליד.
:# אסור לבעל להסתכל במקומות המכוסים בגופה של אשתו.
:# אסור להם להיות ב[[קלות ראש]] המביאה {יתכן שעדיף: המובילה} לערוה.
:# אסור להם לאכול יחד על אותו שולחן מבלי לשים סימן.
:# אסור לבעל לאכול את שאריות האוכל של אשתו בפניה.
:# אסור לבעל לשכב על מיטת אשתו.
:# אסור לאשה לשכב על מיטת הבעל בפניו
:# אסור לאשה למזוג את כוס היין של בעלה
:# אסור לאשה להציע את מיטת הבעל בפניו
:# אסור לאשה ליצוק מים על ידי הבעל או חלקים אחרים בגופו
:# אסור להם לשכב יחד על אותה מיטה, וכן לשבת על אותו ספסל אם הוא מתנדנד.


== תמונות ==


==== דיני טהרתה של האשה ====
לאחרונה הרבה מהתמונות שהועלו לאתר אינן מוצגות כראוי בערכים ונראות למשל כך: [[תמונה:Rav bigon.jpg|שמאל|ממוזער|200px| תמונה לדוגמא ([[הרב דב ביגון]])]].  
ז. לאחר ש{פסק הדימום, ו}עברו חמישה ימים מתחילת יציאת הדם או ממציאת הכתם {הערה: למנהג הספרדים אין צורך להמתין חמישה ימים), על האשה להתקלח, ולאחר מכן לעשות בדיקת פנימית, כעשר דקות לפני ה[[שקיעה]], באופן שיבואר בסעיף הבא.


ח. הבדיקה הפנימית נעשית באופן הבא: האשה לוקחת חתיכת בד לבן ונקי, כורכת אותה על אצבעה ומכניסה אותה ל'אותו מקום', הכי עמוק שהיא יכולה, ומסובבת היטב בכל הפינות. במידה והבד יוצא מלוכלך - היא יכולה לעשות נסיון נוסף או לחכות למחר ולעשות אז נסיון נוסף.
אשמח אם תמצאו את מקור הבעיה, [[משתמש:אריאל ביגל נ&#34;י|אריאל ביגל נ&#34;י]] 23:09, 14 באוגוסט 2012 (IDT) .
:טופל[[משתמש:יוסף שמח|יו"ש]] · [[שיחת משתמש:יוסף שמח|שיחה]] 09:05, 3 בספטמבר 2012 (IDT)


ט. במידה והבד יוצא נקי לחלוטין ללא שום נקודה אדומה - היא לובשת תחתון לבן נקי והרמטי {הרמטי?!) ומכניסה טמפון או בד נקי נוסף ל'אותו מקום' ומשאירה אותו שם עד לאחר צאת הכוכבים. לאחר צאת הכוכבים היא מוציאה את הטמפון או הבד ובודקת אותו היטב, במידה והוא נקי – היא יכולה לעבור לשלב הבא, במידה והוא מלוכלך, היא צריכה לחזור למחרת לפני השקיעה על כל התהליך.
== בעיות בויקישיבה ==


י. במידה והבד יצא נקי האשה צריכה לספור שבעה יממות שבהן לא יוצא מגופה שום דם. בכדי לוודא שלא יוצא מגופה שום דם האשה צריכה ללבוש תחתון לבן במשך כל השבוע ולערוך בדיקה פנימית (באופן המוסבר בסעיף ח) פעמיים ביום: בבוקר כשקמה מהשינה ואחרי צהרים לפני השקיעה.
חברים יקרים:
אשמח אם תוכלו בזמן הקרוב להפנות כל בעיה שיש לכם בויקי, הן טכנית והן בתוכן לדוא"ל wiki@yeshiva.org.il. בתודה [[משתמש:מאירי|מאירי]], חבר בהנהלת האתר. 14:24, 23 באוגוסט 2012 (IDT)


יא. במידה ואשה ספרה שבעה ימים, ולא מצאה בהם שום סימן של דם על בגדיה (- על התחתון בעיקר) או על הבד של הבדיקה, היא יכולה לטבול ולהיטהר (כפי שיבואר בסעיפים הבאים).
== ברוך שובך ==


==== הטבילה ====
שמחתי מאד שחזרת אלינו לעשות סדר. ממש תודה רבה! [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 23:38, 3 בספטמבר 2012 (IDT)
יב. קודם הטבילה על האשה להתרחץ במים חמים ולסרק היטב את כל שערה שלא תשאר שערה קשורה או דבוקה בחברתה. כמו כן, האשה צריכה לנקות היטב את כל גופה, שלא ישאר בגופה שום ליכלוך, קילוף-עור, ציפורן ארוכה, נזלת, צואת האוזן, קוץ, פצע, שן תותבת, וכדומה. כמו כן, האשה צריכה ללכת להתפנות ולוודא שאיננה מרגישה צורך להוציא הפרשות נוספות.


יג. בסיום התהליך, האשה יכולה לבדוק היטב את כל גופה ולטבול ב[[מקוה]] בלילה, לאחר שהסתיימו שבעת הימים הנקיים. לאחר הטבילה היא מותרת לבעלה.
אשמח אם תסייע ל[[משתמש:Hoki‏]] (המנהל החדש של ויקישיבה, אם הבנתי נכון) להיכנס היטב לניהול המיזם. תקופת חפיפה קצרה - זה אכן רעיון טוב! [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 23:40, 3 בספטמבר 2012 (IDT)


יד. אסור לטבול ביום או קודם לסיום שבעת הימים הנקיים.
אשמח ג"כ אם תביע את דעתך על הכללים שב[[שיחת משתמש:Hoki#מלחמת ההשמצות ביחס לפאה נכרית|דף השיחה שלו]], ואולי כדאי לקבוע אותם בכללי העריכה ולאכוף אותם בנחרצות. כתיבה וחתימה טובה! [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 23:48, 3 בספטמבר 2012 (IDT)


לילה טוב! '''א.''' ראה [[שיחת משתמש:טישיו]]. '''ב.''' אני מבין את הצורך להגן על הדפים [[פאה נכרית]] ו[[שיחה:פאה נכרית]], אך גם רצוני לכתוב בהם ואני מנוע מכך. כדאי להביא את הדברים לידי מחשבה. '''תודה רבה ויישר כוח!{{ש}}כתיבה וחתימה טובה!''' [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 02:41, 6 בספטמבר 2012 (IDT)


==== פרישה בזמן שצפוי להגיע המחזור ====
:זו אכן בעיה, צריך כאן כח אדם נוסף, שיעזור בשחזור השחתות במידה ותוסר ההגנה. אי לכך אבקש מהמשתמש הנכבד למאי נ"מ להסכים לקבל הרשאות מפעיל מערכת. [[משתמש:טישיו|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו|שיחה]] 13:06, 6 בספטמבר 2012 (IDT)
טו. כל אשה שיצא דם מגופה בהרגשה או במחזור או בבדיקה פנימית - צריכה לרשום על פתק מסודר את ה[[תאריך עברי|תאריך העברי]] של יציאת הדם, ואם הדם יצא ביום או בלילה. במידה וישנה רציפות של שלוש פעמים שהדם יוצא באותו יום או באותו הפרש מהפעם הקודמת - צריכים הבעל והאשה להימנע מתשמיש המיטה (ויש אומרים שגם מחיבוק ונישוק) בתאריך שלפי הסידרה בו היא צפוייה לקבל מחזור.


טז. במידה ואין לאשה רציפות של שלוש פעמים, הבעל והאשה צריכים להימנע מתשמיש (ומחיבוק ונשוק) בשלושה תאריכים: (א) באותו יום בחודש שבו היא ראתה דם בחודש הקודם, (ב) בתאריך שבו תקבל מחזור אם הפער בין המחזור הבא לקודם יהיה כמו בין הקודם לזה שלפניו, (ג) ביום השלושים למחזור הקודם (כולל שני התאריכים).
::מסכים עם [[משתמש:טישיו|טישיו]]... --[[משתמש:מאירי|מאירי]], חבר בהנהלת האתר. 13:39, 6 בספטמבר 2012 (IDT)


האמת, שחשבתי לבקש בעצמי ממאירי, אך היה נראה לי קצת בעייתי לקבל הרשאות וכוח של מפעיל מערכת, כשלשני הצדדים יש ביקורת עלי, ש[[שיחת משתמש:Hoki#מלחמת ההשמצות ביחס לפאה נכרית|יאירושי אמר זאת בפירוש]] ו[http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%94%3A%D7%A4%D7%90%D7%94_%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&action=historysubmit&diff=72836&oldid=72834 כמותו מהנהן], וגם חכם אליהו אמזלג הי"ו כתב לי באישי בפורום 'אוצר החכמה' שחזקה על דברי לשון הרע ורכילות שיחלחלו ללב השומע, ושחלק מהשמצותיו של הלה נכנסו ללביואם הייתי אובייקטיבי לגמרי הייתי פועל באופן אחר.{{ש}}במידה והדבר יקובל על הצדדים (או שהנהלת ויקישיבה תחליט שאין להתחשב בדעתם) - אין לי התנגדות. בכל אופן, תודה רבה לכולם! יישר כוח גדול לשניכם! כתיבה וחתימה טובה! [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 19:12, 6 בספטמבר 2012 (IDT)


==== חובת הלימוד ====
:לדעתי אף אחד מהצדדים, ששניהם מגמתיים מאוד, אינם רשאים להביע את דעתם המלומדת על אחד שכמוך, שכבר הוכיח זמן רב את אוביקטיביותו. אני מבקש מההנהלה, למען המשך הסדר הטוב בויקישיבה, למנות את למאי נ"מ למפעיל מערכת, ובכך להקל במעט על העבודה האין סופית השמורה בחצי שנה האחרונה למפעילי מערכת. [[משתמש:טישיו|טישיו]] * [[שיחת משתמש:טישיו|שיחה]] 10:38, 7 בספטמבר 2012 (IDT)
יז. היות והלכות נדה הן מסובכות ובקלות עלולים להכשל בהן, על האשה והבעל לקבל הדרכה המסבירה את ההלכות היטב, וכן לשננם יחדיו ובשיעורי תורה. בנוסף, מומלץ שהאשה תקבל הדרכה מאשה יראת שמים על האופן שבו עושים את הבדיקה הפנימית.</ref> (עם קישורים לערכים המתאימים בהם יתבארו בהרחבה המקורות, הסברות, הדעות השונות וכו'). אך זה נוכל בתנאי שיעבור עליו [[תלמיד חכם]].


::בברכת יישר כח, תודה רבה ומועדים לשמחה,[[משתמש:למאי נ&quot;מ?|למאי נ&quot;מ?]] 01:12, ט"ז בתשרי ה'תשע"א (UTC)
תודה רבה! [[משתמש:למאי נ&#34;מ?|למאי נ&#34;מ?]] 04:57, 13 בספטמבר 2012 (IDT)


:::הוספתי כמה הערות, בתוך סוגריים כאלה {}, וקצת הגהות בלי סוגריים. חג שמח--[[משתמש:בנילה|בנילה]] 20:19, י"ז בתשרי ה'תשע"א (UTC)
== מה דעתך? ==


::למאירי ולבנילה,
היית במכלול לא? עכ"פ תראה את מה שכתבתי בדף המשתמש שלי.--[[משתמש:יהודה 1|יהודה 1]] ([[שיחת משתמש:יהודה 1|שיחה]]) 22:25, 11 באפריל 2018 (MSK)
::מועדים לשמחה ושבוע טוב!
 
::(א) כעת ראיתי שבספר טהרת ישראל (של [[רבי ישראל מאיר הכהן מראדין]] זצ"ל בעל ה[[חפץ חיים]]) פרק יג, נמצא קיצור הלכות מתאים, ומסתבר שעדיף להשתמש בו (רק לשנות את סדר הסעיפים), מתוך הבנה לפרסם קיצור כזה צריך אחריות הלכתית שהייתה לחפץ חיים ואין לנו.
==השלטת דעות אישיות==
::(ב) לגבי התיקונים של בנילה - אני שמח בכולם, חוץ מ<ref>
אשמח אם תבדקו את הנושא בענין עורך שיתכן ומחוק דברים בתירוצים קלושים, מתוך ניסיון להשליט את פסיקותיו ההלכתיות.
== הערות על ה[http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%3A%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%99&diff=40003&oldid=40001 הערות] ידידי [[משתמש:בנילה|בנילה]] ==
[https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%90%D7%94_%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA/%D7%A9%D7%99%D7%98%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9D&diff=next&oldid=158980 תראו כאן בקישור הזה]
# נגיעת נדה פנוייה בגבר - אין בה איסור מן התורה, משא"כ נגיעת נדה בגבר. (ולכן צריך לציין שהיא אסורה במגע על כל גבר, אע"פ שבנשואה יש איסור דאורייתא בלא"ה). {אתה צודק, אך כיון שכל הקטע הוא פירוט הלכות למעשה ללא הסבר הדברים משורשם וללא הבחנה בין דין תורה, דרבנן או מנהג ראוי לכתחילה - אין טעם רק בפרט זה להגדיר את הדין המקורי. מלבד זאת, אם אתה דן באיסור תורה שלא בבעלה - לרמב"ן אין כלל איסור תורה בנגיעה, ולרמב"ם רק בנגיעה דרך תאוה והנאת ביאה, ולא בכל נגיעה, ולכן מותר לרופא למשש דופק אשת איש (ש"ך יו"ד קצה,כ)}.
תודה רבה.
# "הרמטי" - כן, הרמטי, שלא תצא טיפת דם, שהרי זה תחליף להחלפת כל הבגדים וכו'{{מקור|. (כמדומה שכתבו כן כמה ספרים, אך אינם זמינים לי כעת לציין למקורות מדוייקים וסליחה)}}. {כוונתי שהמילה הרמטי לא מתאימה מבחינה לשונית. הרמטי שייך בקופסאות סגורות הרמטית, לא בבד שמטבעו אינו הרמטי. אפשר לכתוב מהודק).
 
# המילים "פסק הדימום" הן נכונות מאד (למקרה של דם ולא למקרה של כתם), אך אין צורך בהם, כי עד שפוסק הדימום אין אפשרות לערוך בדיקה פנימית. יתירה מזו, אשה שיוצא ממנה דם טהור לאחר המחזור (מצוי מאד לדעת המכשיר צבע חום) בוודאי יכולה לעשות בדיקת [[הפסק טהרה]], אף לא פסק הדימום. {"פסק הדימום" זו תוספת הסבר שמקלה על הלומד. דם טהור לאחר המחזור מתיר לכאורה רק אם הדם פסק ואחרי זה ראתה דם טהור (אני כותב מסברא בלי לבדוק. תקן אותי אם אני טועה)}
:שלום וברכה, כיום מאירי כבר איננו חלק מהעורכים באתר ואתה מוזמן לפנות אליי בנושאים כאלו. בגדול, נראה כי כל הערך זקוק לשיפוץ דחוף. בעז"ה נשנה את הערך ואז יהיה מקום ליתן קישורים חיצוניים באופן מותאם יותר. בברכת התורה, --[[משתמש:Wikiboss|Wikiboss]] ([[שיחת משתמש:Wikiboss|שיחה]]) 08:52, 12 בפברואר 2023 (IST)
# לגבי מנהג הספרדים לחכות רק ארבעה ימים או של לחכות מסיום התשמיש, הנה רבים מעדות המזרח נהגו לחמיר בזה כפסק הרמ"א, כמש"כ בבן איש חי ועוד ספרים, ואף שדעת הגר"ע יוסף שליט"א להקל בזה, מ"מ רבים המחמירים, ובהם הגר"מ אליהו זצ"ל בדרכי טהרה ורבים מהפוסקים הליטאים. לכן לא ציינתי את דעת הגרע"י, שהדרך בסיכומים שאלה לתפוס את השיטה המרכזית. {לא נראה לי ששייך להתעלם מדעת השו"ע שהיא דעת רוב הפוסקים}.
לגבי שאר הערותיך, אני מסכים מאד, וכמה מהן אני מתפלא על עצמי, איך כתבתי שלא כדבריך. יישר כח. (אגב, ראיה מבלי להסתכל - אינני יודע אם שנוייה במח' עקרונית, אלא שבשיעורי שבט הלוי כתב שקשה להבחין בגדרה והגבול דק, והגרע"י כותב להקל טפי, ומ"מ לא נמצא מי שכתב להדיא שיש איסור גמור בראייה בעלמא).</ref>, תודה רבה שעברת על דברי ותיקנת אותם. נאם שכחתי לכתוב הלכות נחוצות? האם סגנוני יכול להביא תועלת לנשים שיסמכו עליו? האם אין לי טעויות חמורות בהלכה? אשמח לביקורות נוספות.
::בברכת מועדים לשמחה, תודה רבה ויישר כח גדול, [[משתמש:למאי נ&quot;מ?|למאי נ&quot;מ?]] 02:02, י"ח בתשרי ה'תשע"א (UTC)
::נ.ב. החכנסתי את התיקונים שלך - שהסכמתי איתם - לטקסט, ללא סוגריים. אני מקווה שזה בסדר מצידך (ניתן לעקוב אחרי הדברים [http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9%3A%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%99&diff=40003&oldid=40001 בקישור]). הנ"ל.
:::התייחסתי לדבריך, --[[משתמש:בנילה|בנילה]] 09:59, כ' בתשרי ה'תשע"א (UTC)
==הרב שך==
אני מציע שתמחוק לגמרי את הגרסאות עם דברי הנאצה.
:טופל, יישר כח!
:[[משתמש:מאירי|מאירי, חבר בהנהלת האתר]] 08:29, י"ח בחשוון ה'תשע"א (UTC)
==[[ראשון לטומאה]]==
אנא מחק את הערך. --[[משתמש:זאב|זאב]] 15:43, כ"ג בכסלו ה'תשע"א (UTC)
:נמחק. יישר כח! [[משתמש:מאירי|מאירי, חבר בהנהלת האתר]] 17:06, כ"ג בכסלו ה'תשע"א (UTC)
כנ"ל [[הרדיקצ'ובר]]. העברתי לשם הנכון - [[הרדיצ'קובר]], ואת השם השגוי יש למחוק. --[[משתמש:זאב|זאב]] 12:26, כ"ה בכסלו ה'תשע"א (UTC)
:מכוון שהעורכים לפניך קוראים לערך בשם "הלא נכון", נראה לי שכדאי בינתיים לא למחוק ולהשאיר אותו בתור דף הפניה. [[משתמש:מאירי|מאירי, חבר בהנהלת האתר]] 12:57, כ"ה בכסלו ה'תשע"א (UTC)
::אני מציע שתשאל את מי ששמע עליו אם שמו הרדיצ'קובר או הרדיקצ'ובר (נראה לי שבספר "בצוך התורה הגואלת של הר"א שוורץ מופיע איפשהו הסיפור עליו, וניתן לראות שם את השם הנכון). הפניה לא שייכת כאן, כי אחד השמות שגוי. (זה כמו לעשות הפניה מהרב חלר"פ לרב חרל"פ, או מהסטיילפר לסטייפלר).  --[[משתמש:זאב|זאב]] 08:39, כ"ט בכסלו ה'תשע"א (UTC)
:::ויש גם ערך חדש למחיקה - [[חבל ארץ שומרון]]. חנוכה שמח. --[[משתמש:זאב|זאב]] 15:56, כ"ט בכסלו ה'תשע"א (UTC)

גרסה אחרונה מ־09:52, 12 בפברואר 2023
ארכיונים

1, 2, 3, 4, 5


שיחה: עלי (ישוב)[עריכה]

טישיו 13:55, 6 במאי 2012 (IDT)

מפעיל מערכת[עריכה]

שלום,

לדעתי, כדאי לתת למשתמש:למאי נ"מ? הרשאה של מפעיל מערכת, מכמה סיבות:

  1. הוא נצרך לה פעמים רבות (הוא מבקש ממני לעיתים לערוך דפים נעולים, למחוק או להפנות וכד').
  2. הוא ניתן לסמוך עליו
  3. הוא עושה עבודה מסורה ונהדרת

לדעתי, זה רק יועיל!אריאל ביגל נ"י 09:53, 13 במאי 2012 (IDT)

גם לדעתי, אבל הוא לא רצה... --מאירי, חבר בהנהלת האתר. 21:37, 13 במאי 2012 (IDT)

תבנית מקור[עריכה]

לאחרונה חלק מתבניות המקור לא מקשרות למקום המתאים (בעיקר תבניות מקור של שו"תים). ראה בהערות שוליים בערך שיטת פסיקה את המקורות משו"ת חתם סופר, שמקשרות לדף הבית של פרוייקט השו"ת ולא למקור הרצוי.

אם אפשר לבדוק מול האחראי הטכני או מול פרוייקט השו"ת מה מקור הבעיה ולנסות לפתרה.

אריאל ביגל נ"י 12:18, 31 במאי 2012 (IDT)

אגב, לפני יום-יומיים כשערכתי את שיטת בריסק, עשיתי קישור לחידושי רבנו חיים הלוי (יש בפרוייקט השו"ת), וכשעשיתי תצוגה מקדימה היה כתוב שיש באג בתוכנה (או משהו כזה). רוב ברכה, למאי נ"מ? 14:42, 7 ביוני 2012 (IDT)

תודה רבה מאד!!![עריכה]

הבוקר ראיתי את המתנה ששלחתם, ומה אומר ומה אדבר, שימחתם אותי מאד!

ממש תודה רבה!!!

יישר כוח גדול לכל העוסקים במלאכה, וזה כולל הן אותך והן את יו"ש. רוב ברכה והצלחה! תזכו להגדיל תורה ולהאדירה! בברכה ובתודה גדולה, למאי נ"מ? 14:42, 7 ביוני 2012 (IDT)

ויקישיבה בלועזית[עריכה]

ראה ויקישיבה:שו"ת בסופו טישיו 20:22, 14 ביוני 2012 (IDT)

תבנית:להשלים[עריכה]

מה שלומו? אנחנו מתגעגעים!

אשמח אם תבחן את הצעתי בבדף השיחה של התבנית הנ"ל (הצעה שזכתה להסכמת טישיו). יישר כוח! למאי נ"מ? 04:30, 2 באוגוסט 2012 (IDT)

כל דבר שעוזר לקידום ויקישיבה בדרכים הראויות לה הוא טוב מאוד, אשמח אם יו"ש יוכל לטפל בענין. בהצלחה! --מאירי, חבר בהנהלת האתר. 21:23, 14 באוגוסט 2012 (IDT)

תמונות[עריכה]

לאחרונה הרבה מהתמונות שהועלו לאתר אינן מוצגות כראוי בערכים ונראות למשל כך:

תמונה לדוגמא (הרב דב ביגון)

.

אשמח אם תמצאו את מקור הבעיה, אריאל ביגל נ"י 23:09, 14 באוגוסט 2012 (IDT) .

טופליו"ש · שיחה 09:05, 3 בספטמבר 2012 (IDT)

בעיות בויקישיבה[עריכה]

חברים יקרים: אשמח אם תוכלו בזמן הקרוב להפנות כל בעיה שיש לכם בויקי, הן טכנית והן בתוכן לדוא"ל [email protected]. בתודה מאירי, חבר בהנהלת האתר. 14:24, 23 באוגוסט 2012 (IDT)

ברוך שובך[עריכה]

שמחתי מאד שחזרת אלינו לעשות סדר. ממש תודה רבה! למאי נ"מ? 23:38, 3 בספטמבר 2012 (IDT)

אשמח אם תסייע למשתמש:Hoki‏ (המנהל החדש של ויקישיבה, אם הבנתי נכון) להיכנס היטב לניהול המיזם. תקופת חפיפה קצרה - זה אכן רעיון טוב! למאי נ"מ? 23:40, 3 בספטמבר 2012 (IDT)

אשמח ג"כ אם תביע את דעתך על הכללים שבדף השיחה שלו, ואולי כדאי לקבוע אותם בכללי העריכה ולאכוף אותם בנחרצות. כתיבה וחתימה טובה! למאי נ"מ? 23:48, 3 בספטמבר 2012 (IDT)

לילה טוב! א. ראה שיחת משתמש:טישיו. ב. אני מבין את הצורך להגן על הדפים פאה נכרית ושיחה:פאה נכרית, אך גם רצוני לכתוב בהם ואני מנוע מכך. כדאי להביא את הדברים לידי מחשבה. תודה רבה ויישר כוח!
כתיבה וחתימה טובה! למאי נ"מ? 02:41, 6 בספטמבר 2012 (IDT)

זו אכן בעיה, צריך כאן כח אדם נוסף, שיעזור בשחזור השחתות במידה ותוסר ההגנה. אי לכך אבקש מהמשתמש הנכבד למאי נ"מ להסכים לקבל הרשאות מפעיל מערכת. טישיו * שיחה 13:06, 6 בספטמבר 2012 (IDT)
מסכים עם טישיו... --מאירי, חבר בהנהלת האתר. 13:39, 6 בספטמבר 2012 (IDT)

האמת, שחשבתי לבקש בעצמי ממאירי, אך היה נראה לי קצת בעייתי לקבל הרשאות וכוח של מפעיל מערכת, כשלשני הצדדים יש ביקורת עלי, שיאירושי אמר זאת בפירוש וכמותו מהנהן, וגם חכם אליהו אמזלג הי"ו כתב לי באישי בפורום 'אוצר החכמה' שחזקה על דברי לשון הרע ורכילות שיחלחלו ללב השומע, ושחלק מהשמצותיו של הלה נכנסו ללביואם הייתי אובייקטיבי לגמרי הייתי פועל באופן אחר.
במידה והדבר יקובל על הצדדים (או שהנהלת ויקישיבה תחליט שאין להתחשב בדעתם) - אין לי התנגדות. בכל אופן, תודה רבה לכולם! יישר כוח גדול לשניכם! כתיבה וחתימה טובה! למאי נ"מ? 19:12, 6 בספטמבר 2012 (IDT)

לדעתי אף אחד מהצדדים, ששניהם מגמתיים מאוד, אינם רשאים להביע את דעתם המלומדת על אחד שכמוך, שכבר הוכיח זמן רב את אוביקטיביותו. אני מבקש מההנהלה, למען המשך הסדר הטוב בויקישיבה, למנות את למאי נ"מ למפעיל מערכת, ובכך להקל במעט על העבודה האין סופית השמורה בחצי שנה האחרונה למפעילי מערכת. טישיו * שיחה 10:38, 7 בספטמבר 2012 (IDT)

תודה רבה! למאי נ"מ? 04:57, 13 בספטמבר 2012 (IDT)

מה דעתך?[עריכה]

היית במכלול לא? עכ"פ תראה את מה שכתבתי בדף המשתמש שלי.--יהודה 1 (שיחה) 22:25, 11 באפריל 2018 (MSK)

השלטת דעות אישיות[עריכה]

אשמח אם תבדקו את הנושא בענין עורך שיתכן ומחוק דברים בתירוצים קלושים, מתוך ניסיון להשליט את פסיקותיו ההלכתיות. תראו כאן בקישור הזה תודה רבה.

שלום וברכה, כיום מאירי כבר איננו חלק מהעורכים באתר ואתה מוזמן לפנות אליי בנושאים כאלו. בגדול, נראה כי כל הערך זקוק לשיפוץ דחוף. בעז"ה נשנה את הערך ואז יהיה מקום ליתן קישורים חיצוניים באופן מותאם יותר. בברכת התורה, --Wikiboss (שיחה) 08:52, 12 בפברואר 2023 (IST)
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=שיחת_משתמש:מאירי&oldid=159008"