שב שמעתתא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
#שמעתתא ד - [[רוב וקרוב]], [[רוב בממון]], [[מוחזק]] | #שמעתתא ד - [[רוב וקרוב]], [[רוב בממון]], [[מוחזק]] | ||
#שמעתתא ה - [[מחזיקין מאיסור לאיסור]], [[חזקה דרבא]] | #שמעתתא ה - [[מחזיקין מאיסור לאיסור]], [[חזקה דרבא]] | ||
#שמעתתא ו - [[ | #שמעתתא ו - [[עד אחד נאמן באיסורין]], ספיקא דתרי ותרי | ||
#שמעתתא ז - [[עד אחד במיתה]], [[מסיח לפי תומו]], [[סימנין]], [[טביעת עין]] | #שמעתתא ז - [[עד אחד במיתה]], [[מסיח לפי תומו]], [[סימנין]], [[טביעת עין]] | ||
גרסה מ־07:37, 17 באפריל 2011
|
|
שב שמעתתא הוא ספר בעיון שנכתב על ידי רבי אריה לייב הכהן הלר מחבר קצות החושן
מקור שם הספר
שב שמעתתא בארמית פירושו "שבע שמועות" (או שבע הלכות) מכיון שהוא מחולק לשבעה נושאים.
שם הספר לקוח משני מקורות בגמרא: מסכת עירובין דף מג ומסכת חולין דף מב
נושאי הספר
- הקדמת הספר - מאמר בפני עצמו בעל הסברים בנושאי אמונה (בין היתר).
- שמעתתא א - ספק דאוריתא, ספק טומאה ברשות היחיד, ספק טומאה ברשות הרבים, ספק ספיקא
- שמעתתא ב - חזקת הגוף וחזקת ממון, ברי ושמא
- שמעתתא ג - חזקה דמעיקרא חזקה דהשתא חזקה העשויה להשתנות
- שמעתתא ד - רוב וקרוב, רוב בממון, מוחזק
- שמעתתא ה - מחזיקין מאיסור לאיסור, חזקה דרבא
- שמעתתא ו - עד אחד נאמן באיסורין, ספיקא דתרי ותרי
- שמעתתא ז - עד אחד במיתה, מסיח לפי תומו, סימנין, טביעת עין
מפרשי השב שמעתתא
רבים מגדולי האחרונים דנו בדבריו של השב שמעתתא, ביניהם:
- הרב אלחנן וסרמן
- הרב שלמה זלמן אויארבעך
- רווחא דשמעתא - הרב חיים שמואל לאפייאן
- צילותא דשמעתא - הרב יעקב קאנטרוביץ