שב שמעתתא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
==נושאי הספר== | ==נושאי הספר== | ||
*הקדמת הספר - מאמר בפני עצמו בעל הסברים בנושאי אמונה (בין היתר). | *הקדמת הספר - מאמר בפני עצמו בעל הסברים בנושאי אמונה (בין היתר). | ||
#שמעתתא א - [[ספק | #שמעתתא א - [[ספק דאורייתא]], [[ספק טומאה ברשות היחיד]], [[ספק טומאה ברשות הרבים]], [[ספק ספיקא]] | ||
#שמעתתא ב - [[חזקת הגוף]] ו[[חזקת ממון]], [[ברי ושמא]] | #שמעתתא ב - [[חזקת הגוף]] ו[[חזקת ממון]], [[ברי ושמא]] | ||
#שמעתתא ג - חזקה דמעיקרא חזקה דהשתא חזקה העשויה להשתנות | #שמעתתא ג - חזקה דמעיקרא חזקה דהשתא חזקה העשויה להשתנות | ||
גרסה מ־15:26, 22 ביוני 2012
|
|
שב שמעתתא הוא ספר בעיון שנכתב על ידי רבי אריה לייב הכהן הלר מחבר קצות החושן
מקור שם הספר
שב שמעתתא בארמית פירושו "שבע שמועות" (או שבע הלכות) מכיון שהוא מחולק לשבעה נושאים.
שם הספר לקוח משני מקורות בגמרא: מסכת עירובין דף מג ומסכת חולין דף מב
נושאי הספר
- הקדמת הספר - מאמר בפני עצמו בעל הסברים בנושאי אמונה (בין היתר).
- שמעתתא א - ספק דאורייתא, ספק טומאה ברשות היחיד, ספק טומאה ברשות הרבים, ספק ספיקא
- שמעתתא ב - חזקת הגוף וחזקת ממון, ברי ושמא
- שמעתתא ג - חזקה דמעיקרא חזקה דהשתא חזקה העשויה להשתנות
- שמעתתא ד - רוב וקרוב, רוב בממון, מוחזק
- שמעתתא ה - מחזיקין מאיסור לאיסור, חזקה דרבא
- שמעתתא ו - עד אחד נאמן באיסורין, ספיקא דתרי ותרי
- שמעתתא ז - עד אחד במיתה, מסיח לפי תומו, סימנין, טביעת עין
מפרשי השב שמעתתא
רבים מגדולי האחרונים דנו בדבריו של השב שמעתתא, ביניהם:
- רבי אברהם בורנשטיין- ה"אבני נזר"
- הרב אלחנן וסרמן
- הרב שלמה זלמן אויערבאך
- אגרא דעמעתא- הרב חיים פנחס שיינברג
- רווחא דשמעתא - הרב חיים שמואל לופיאן
- צילותא דשמעתא - הרב יעקב קאנטרוביץ