שבע מצוות דרבנן: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
כל המצוות מתחלקות ל[[דאורייתא]] (מצוות הכתובות במפורש בתנ"ך ו[[הלכה למשה מסיני]]) ו[[דרבנן]] (תקנות חכמים) רוב מצוות דרבנן מיוסדות על שמירת מצוות דאורייתא (לדוגמא איסור [[שבות]] דרבנן שהוא נובע מאיסור דאורייתא של עשיית מלאכה בשבת) קיימים שבע מצוות שכל יסודם הוא דרבנן (אם כי יש להם יסוד בתורה אבל הוא פחות מהיסוד של מצוות דרבנן אחרות)<ref>ראה שו"ת שואל ונשאל חלק ד - יורה דעה סימן סט </ref> | כל המצוות מתחלקות ל[[דאורייתא]] (מצוות הכתובות במפורש בתנ"ך ו[[הלכה למשה מסיני]]) ו[[דרבנן]] (תקנות חכמים) רוב מצוות דרבנן מיוסדות על שמירת מצוות דאורייתא (לדוגמא איסור [[שבות]] דרבנן שהוא נובע מאיסור דאורייתא של עשיית מלאכה בשבת) קיימים שבע מצוות שכל יסודם הוא דרבנן (אם כי יש להם יסוד בתורה אבל הוא פחות מהיסוד של מצוות דרבנן אחרות)<ref>ראה שו"ת שואל ונשאל חלק ד - יורה דעה סימן סט </ref> | ||
==מה הן שבע המצוות ומה מקורן== | ==מה הן שבע המצוות ומה מקורן== | ||
{{להשלים}} | {{להשלים}} | ||
אע"פ שז' מצוות דרבנן יותר רחוקות משורשן עדיין לכל אחד מהן יש שורש בתורה (כי אחרת הדבר אסור משום "אין נביא רשאי לחדש") | אע"פ שז' מצוות דרבנן יותר רחוקות משורשן עדיין לכל אחד מהן יש שורש בתורה (כי אחרת הדבר אסור משום "אין נביא רשאי לחדש") | ||
*הלל- תקנת נביאים | *[[הלל]]- תקנת נביאים | ||
*מגילה - אסתר אמרה לחכמים | *[[קריאת מגילה]] - אסתר אמרה לחכמים | ||
*עירובין- נתקן על ידי שלמה המלך <ref>שבת יד, עירובין כא</ref> | *[[עירובין]]- נתקן על ידי שלמה המלך <ref>שבת יד, עירובין כא</ref> | ||
*ברכות - נלמד מסברת חכמים <ref>ברכות לה</ref> | *[[ברכות]] - נלמד מסברת חכמים <ref>ברכות לה</ref> | ||
*נר שבת - משום שלום בית | *[[נר שבת]] - משום [[שלום בית]] | ||
*נר חנוכה - שנה לאחר נס חנוכה נקבעה על ידי חכמים <ref>שבת כא</ref> | *[[נר חנוכה]] - שנה לאחר נס חנוכה נקבעה על ידי חכמים <ref>שבת כא</ref> | ||
*נטילת ידים - יש יסוד בדאורייתא תקנת שלמה ותקנת חכמים בנושא<ref> שבת יד-טו</ref> | *[[נטילת ידים]] - יש יסוד בדאורייתא תקנת שלמה ותקנת חכמים בנושא<ref> שבת יד-טו</ref> | ||
==האם שורש המצוות הן גם מ"לא תסור"== | ==האם שורש המצוות הן גם מ"לא תסור"== | ||
גרסה מ־15:04, 10 בדצמבר 2012
|
|
שבע מצוות דרבנן הן שבע מצוות שיסודם דרבנן
מקור
הייחוד של הקבוצה הנקראת "שבע מצוות דרבנן" הוא רעיון שלא הובא בש"ס אלא באחרונים כך לדוגמא כתוב בספר התניא פרק נג: "ותרי"ג מצוות התורה עם שבע מצוות דרבנן בגימטריא כת"ר שהוא רצון העליון ברוך הוא המלובש בחכמתו יתברך"[1]
הסבר
כל המצוות מתחלקות לדאורייתא (מצוות הכתובות במפורש בתנ"ך והלכה למשה מסיני) ודרבנן (תקנות חכמים) רוב מצוות דרבנן מיוסדות על שמירת מצוות דאורייתא (לדוגמא איסור שבות דרבנן שהוא נובע מאיסור דאורייתא של עשיית מלאכה בשבת) קיימים שבע מצוות שכל יסודם הוא דרבנן (אם כי יש להם יסוד בתורה אבל הוא פחות מהיסוד של מצוות דרבנן אחרות)[2]
מה הן שבע המצוות ומה מקורן
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
אע"פ שז' מצוות דרבנן יותר רחוקות משורשן עדיין לכל אחד מהן יש שורש בתורה (כי אחרת הדבר אסור משום "אין נביא רשאי לחדש")
- הלל- תקנת נביאים
- קריאת מגילה - אסתר אמרה לחכמים
- עירובין- נתקן על ידי שלמה המלך [3]
- ברכות - נלמד מסברת חכמים [4]
- נר שבת - משום שלום בית
- נר חנוכה - שנה לאחר נס חנוכה נקבעה על ידי חכמים [5]
- נטילת ידים - יש יסוד בדאורייתא תקנת שלמה ותקנת חכמים בנושא[6]
האם שורש המצוות הן גם מ"לא תסור"
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
סימנים
שמ"ע בנ"י
- ש-שבח (הלל)
- מ-מגילה
- ע-עירובין
- ב-ברכות (חוץ מברכת המזון, ברכת כהנים ולדעות מסוימות גם ברכת התורה)
- נ-נר שבת ונר חנוכה (שתי מצוות)
- י - ידים (נטילת ידים)
נ"ע בשמח"ה
- נ-נטילת ידים
- ע-עירובין
- ב-ברכות
- ש-(נר) שבת
- מ-מגילה
- ח-חנוכה
- ה-הלל