פרשני:אגרות הראיה: אגרת ריז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(←‏האגרת: הוספת רווחים, ENTER וסימני פיסוק)
שורה 20: שורה 20:


ב"ה, רחובות ת"ו, י"א מנ"א תרס"ט.
ב"ה, רחובות ת"ו, י"א מנ"א תרס"ט.
שלו' וברכה מהרי יהודה, לכ' ידידי ויקירי מימי נעורי, הרב הנכבד,
שלו' וברכה מהרי יהודה, לכ' ידידי ויקירי מימי נעורי, הרב הנכבד,
אוצר תוי"ר, מו"ה ניסן ראביןשליט"א, וכא"לשוי"ר,
אוצר תוי"ר, מו"ה ניסן ראבין שליט"א, וכא"ל שוי"ר,
אחדשה"טבאה"ר.
 
אחדשה"ט באה"ר.
 
בשבתי כעת בקרייתא דארעא דישראל, במושבה רחובות ת"ו, כדרכי בכל
בשבתי כעת בקרייתא דארעא דישראל, במושבה רחובות ת"ו, כדרכי בכל
שנה לעת בציר הענבים מכרמי חמד של אדמת הקודש ת"ו, קראתי עונג ורויתי
שנה לעת בציר הענבים מכרמי חמד של אדמת הקודש ת"ו, קראתי עונג ורויתי
שורה 35: שורה 38:
וגדולת התועלת אשר יקבלו מהם למודי ד', בצאתם לאור בע"ה, ישוטטו רבים
וגדולת התועלת אשר יקבלו מהם למודי ד', בצאתם לאור בע"ה, ישוטטו רבים
ותרבה הדעת.
ותרבה הדעת.
כן אפריון אמטי לכבודו על החוברת הזרגונית, מעשה ידיו. ילך אהובי בכחו
 
כן אפריון אמטי לכבודו על החוברת הזרגונית{{אג|[אולי כדאי לתרגם]}}, מעשה ידיו. ילך אהובי בכחו
זה, וכל הגיון טוב וישר, המיוסד על אדני אמונה טהורה, הנאמר בסגנון שיוכל
זה, וכל הגיון טוב וישר, המיוסד על אדני אמונה טהורה, הנאמר בסגנון שיוכל
להכנס בלב איזה חלק מהצעירים בני דורנו, המעולפים בצחיחות צמאון, צריך
להכנס בלב איזה חלק מהצעירים בני דורנו, המעולפים בצחיחות צמאון, צריך
הוא להאמר. וחלילה חלילה לכבוש את רוח ד' זה. כל אשר העיר ד' את לבבו,
הוא להאמר. וחלילה חלילה לכבוש את רוח ד' זה. כל אשר העיר ד' את לבבו,
כמה שיועיל, כמה שיציל, כמה לבבות שיכשיר, מעט או רב, כמה שיקליש את
כמה שיועיל, כמה שיציל, כמה לבבות שיכשיר, מעט או רב, כמה שיקליש את
זוהמת האויר המחניק של החמריות הבורית החצופה, ההולכת ומתרוממת דוקא סמוך
זוהמת האויר המחניק של החמריות הבּוּרית החצופה, ההולכת ומתרוממת דוקא סמוך
לגויעתה, אין די באר את גודל החוב. אמנם נכון הדבר לפני סופר בעל כשרון
לגויעתה, אין די באר את גודל החוב. אמנם נכון הדבר לפני סופר בעל כשרון
שכמותו, שיכניס בתוך הצעותיו את טהרת הרעיון הלאומי, במקור קדושתו האמיתית,
שכמותו, שיכניס בתוך הצעותיו את טהרת הרעיון הלאומי, במקור קדושתו האמיתית,
שורה 47: שורה 51:
תורה רבה על פקודת ד' את עמו, על התנוצצות קרן ישועה לישראל מהררי קדש,
תורה רבה על פקודת ד' את עמו, על התנוצצות קרן ישועה לישראל מהררי קדש,
מהתחלת שיבת בנים לגבולם, רוממות רוח האומה אל מרומי הררי קודש, כשתכנס
מהתחלת שיבת בנים לגבולם, רוממות רוח האומה אל מרומי הררי קודש, כשתכנס
דף 269
 
דף 269@
 
בתוך כל הארג של המחשבות כולן, המשוטטות בעולם בדבר שאלות הזמן והחיים,
בתוך כל הארג של המחשבות כולן, המשוטטות בעולם בדבר שאלות הזמן והחיים,
תתןלכלן עז ויפעה, ברק קודש והדרת כבוד. ועכשיו אין הדברים עומדים רק בגי-
תתן לכלן עז ויפעה, ברק קודש והדרת כבוד. ועכשיו אין הדברים עומדים רק בגי-
חזיון לבד, כ"א הולכים הם ונעשים. רק חובת כולנו היא שלא לעמוד מרחוק, להיות
חזיון לבד, כ"א הולכים הם ונעשים. רק חובת כולנו היא שלא לעמוד מרחוק, להיות
פועלים עם ד', כל אחד כפי כחו וכשרונו, ויותר מן הכל החובה מוטלת על כל סופר
פועלים עם ד', כל אחד כפי כחו וכשרונו, ויותר מן הכל החובה מוטלת על כל סופר
שורה 57: שורה 63:
של תחיית האומה על אדמת קדשה, אשר כעת חיה הגיע הזמן להופיע עליה אורות
של תחיית האומה על אדמת קדשה, אשר כעת חיה הגיע הזמן להופיע עליה אורות
רבים מעברים שונים.
רבים מעברים שונים.
מאד הייתי חפץ להשתעשע הרבה עם כבודו. יקר הי' לי מאז, וחמודות הוא לי
מאד הייתי חפץ להשתעשע הרבה עם כבודו. יקר הי' לי מאז, וחמודות הוא לי
כעת, וביחוד שקשר נשמתי ואהבה עמוקה של אמת היו ביני ובין כבוד מר אביו הגאון
כעת, וביחוד שקשר נשמתי ואהבה עמוקה של אמת היו ביני ובין כבוד מר אביו הגאון
ז"ל, נבדל לחיים טובים, אבל משא טרדת עבודות יעצרוני כעת.
ז"ל, נבּדל לחיים טובים. אבל משא טרדת עבודות יעצרוני כעת.
כן שמחתי בבשורה טובה שנתקבל כ' גיסו הרב הגאון<ref>ר' חיים יצחק קארב, כעת ר"מ בשיקאגו.</ref> שי' לאב"דבק'
 
כן שמחתי בבשורה טובה שנתקבל כ' גיסו הרב הגאון<ref>ר' חיים יצחק קארב, כעת ר"מ בשיקאגו.</ref> שי' לאב"ד בק'
פאלאנגען. יצו ד' אתו את הברכה וירומם אף ינשא כערכו הנעלה.
פאלאנגען. יצו ד' אתו את הברכה וירומם אף ינשא כערכו הנעלה.
הנני חותם בברכה, באהבה נאמנה, כנפשו היקרה ונפש אחוז באהבתו
הנני חותם בברכה, באהבה נאמנה, כנפשו היקרה ונפש אחוז באהבתו
ודורש"ת מהררי קודש,
ודורש"ת מהררי קודש,
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל
מאד חפצתי לדעת ממעשה כ' חותנו הרב הנכבד<ref>ר' בנציון אלפס</ref> וספריו. הנ"ל
מאד חפצתי לדעת ממעשה כ' חותנו הרב הנכבד<ref>ר' בנציון אלפס</ref> וספריו. הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =

גרסה מ־10:41, 28 ביולי 2021

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, רחובות ת"ו, י"א מנ"א תרס"ט.

שלו' וברכה מהרי יהודה, לכ' ידידי ויקירי מימי נעורי, הרב הנכבד, אוצר תוי"ר, מו"ה ניסן ראבין שליט"א, וכא"ל שוי"ר,

אחדשה"ט באה"ר.

בשבתי כעת בקרייתא דארעא דישראל, במושבה רחובות ת"ו, כדרכי בכל שנה לעת בציר הענבים מכרמי חמד של אדמת הקודש ת"ו, קראתי עונג ורויתי דשן נחת ושמחת לב ממנחת כבודו הטהורה, ספרו היקר והנחמד של כבוד מר אביו, ידידי עז המנוח הגאון[1] זצ"ל. אשרי חלקו של כבוד ידידי, אשר זכה להיות בן מכבד אב, בדבר הגדול הזה, של הארת הגיוני לב טהור ונפש קדושה של כבוד אביו, רב חביבי הגאון וצדיק ז"ל, על פני תבל. רב תודות לכבוד אהובי על העונג הרב אשר השביעני. כה יזכהו ד' להוציא לאור את כל כתבי קודש של כבוד אביו הגאון ז"ל, אשר ידעתי את יושר הגיונו ועומק שכלו, בצירוף עוצם שקידתו, ויראת ד' הטהורה שהאירה בלבבו, שהיתה מחוברת עם אהבת האמת, באופן נעלה, מצורף לחריפותו, בקיאותו וענות צדקו, שכל אלה הנם ערובה בטוחה על יקרת מעשי ידיו וגדולת התועלת אשר יקבלו מהם למודי ד', בצאתם לאור בע"ה, ישוטטו רבים ותרבה הדעת.

כן אפריון אמטי לכבודו על החוברת הזרגונית[אולי כדאי לתרגם], מעשה ידיו. ילך אהובי בכחו זה, וכל הגיון טוב וישר, המיוסד על אדני אמונה טהורה, הנאמר בסגנון שיוכל להכנס בלב איזה חלק מהצעירים בני דורנו, המעולפים בצחיחות צמאון, צריך הוא להאמר. וחלילה חלילה לכבוש את רוח ד' זה. כל אשר העיר ד' את לבבו, כמה שיועיל, כמה שיציל, כמה לבבות שיכשיר, מעט או רב, כמה שיקליש את זוהמת האויר המחניק של החמריות הבּוּרית החצופה, ההולכת ומתרוממת דוקא סמוך לגויעתה, אין די באר את גודל החוב. אמנם נכון הדבר לפני סופר בעל כשרון שכמותו, שיכניס בתוך הצעותיו את טהרת הרעיון הלאומי, במקור קדושתו האמיתית, למלאות לבבות רבות בחבת ארץ הקודש ובאמונת קודש בתחית עם ד' על ארצו. לעת כזאת, אשר מהליכות החיים וזרמי המעשים המדיניים והרוחניים נוכל לקחת תורה רבה על פקודת ד' את עמו, על התנוצצות קרן ישועה לישראל מהררי קדש, מהתחלת שיבת בנים לגבולם, רוממות רוח האומה אל מרומי הררי קודש, כשתכנס

דף 269@

בתוך כל הארג של המחשבות כולן, המשוטטות בעולם בדבר שאלות הזמן והחיים, תתן לכלן עז ויפעה, ברק קודש והדרת כבוד. ועכשיו אין הדברים עומדים רק בגי- חזיון לבד, כ"א הולכים הם ונעשים. רק חובת כולנו היא שלא לעמוד מרחוק, להיות פועלים עם ד', כל אחד כפי כחו וכשרונו, ויותר מן הכל החובה מוטלת על כל סופר מוכשר, אשר רוח ד' תניחנו. אקוה, שיצליח כבודו בדרכו זה, בתתו לוית חן על כתבי ידו, ועל כל אשר ברוח עמו, להוציא לאור לטובת המון עם ד' הנפוץ, הנתון למשיסה רוחנית, עוד יותר ממה שהוא נתון למשיסה חמרית, את המחשבה הקדושה והרוממה של תחיית האומה על אדמת קדשה, אשר כעת חיה הגיע הזמן להופיע עליה אורות רבים מעברים שונים.

מאד הייתי חפץ להשתעשע הרבה עם כבודו. יקר הי' לי מאז, וחמודות הוא לי כעת, וביחוד שקשר נשמתי ואהבה עמוקה של אמת היו ביני ובין כבוד מר אביו הגאון ז"ל, נבּדל לחיים טובים. אבל משא טרדת עבודות יעצרוני כעת.

כן שמחתי בבשורה טובה שנתקבל כ' גיסו הרב הגאון[2] שי' לאב"ד בק' פאלאנגען. יצו ד' אתו את הברכה וירומם אף ינשא כערכו הנעלה.

הנני חותם בברכה, באהבה נאמנה, כנפשו היקרה ונפש אחוז באהבתו ודורש"ת מהררי קודש,

הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל

מאד חפצתי לדעת ממעשה כ' חותנו הרב הנכבד[3] וספריו. הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ר' משה יצחק, שהיה דיין בפוניוויז בזמן רבנותו של דו"ז הגאון האדר"ת זצ"ל שם.
  2. ר' חיים יצחק קארב, כעת ר"מ בשיקאגו.
  3. ר' בנציון אלפס
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג