מלך חדש על מצרים: הבדלים בין גרסאות בדף
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==במפרשים== | ==במפרשים== | ||
בתלמוד{{הערה|[[מסכת עירובין]], נ"ג עמ' א'}} נחלקו רב ושמואל עם קם באמת [[מלך]] חדש על [[מצרים]] הוא שהתחדשו גזירותו. אחד אמר שקם באמת [[מלך]] חדש ואחד אמר שהתחדשו גזירותו. | |||
בילקוטי שמעוני{{הערה|לקוט שמעוני מלכים א רמז ריא}} כתוב: ""תניא אידך עשרה מלכים מלכו בכיפה... השלישי זה יוסף שמלך מסוף העולם ועד סופו שנאמר וכל הארץ באו מצרימה לשבור אל יוסף והיו מביאין המס שלהם ומנחתם שארבעים שנה היה משנה למלך וארבעים שנה מלך מעצמו שנאמר ויקם מלך חדש על מצרים". | |||
{{להשלים}} | |||
https://www.yeshiva.org.il/midrash/4317 | https://www.yeshiva.org.il/midrash/4317 | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]] | [[קטגוריה:ערכים שנכתבו בעקבות מיזם ערכי פסח]] | ||
גרסה מ־20:15, 23 בפברואר 2021
|
|
אחרי מות יוסף הגיע "מלך חדש על מצרים אשר לא הכיר את יוסף".
במקרא
בתורה בספר שמות[1] כתוב: "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף". כפשוטו זה אומר שלאחר יוסף הגיע מלך חדש שלא הכיר את יוסף[2].
לאחר שמתו כל בני יעקב אבינו התרבו עם ישראל: "ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם"[3] ובעקבות כך המלך החדש לא רצה שהיתרבו עם ישראל כי עם הם יתרבו מאוד אז הם ילחמו מול המצריים וינצחו אותם אפילו ובגלל זה גזר פרעה גזרה שכל עם ישראל צריך לעבוד בפרך אבל עם ישראל התרבה עוד יותר.
במפרשים
בתלמוד[4] נחלקו רב ושמואל עם קם באמת מלך חדש על מצרים הוא שהתחדשו גזירותו. אחד אמר שקם באמת מלך חדש ואחד אמר שהתחדשו גזירותו.
בילקוטי שמעוני[5] כתוב: ""תניא אידך עשרה מלכים מלכו בכיפה... השלישי זה יוסף שמלך מסוף העולם ועד סופו שנאמר וכל הארץ באו מצרימה לשבור אל יוסף והיו מביאין המס שלהם ומנחתם שארבעים שנה היה משנה למלך וארבעים שנה מלך מעצמו שנאמר ויקם מלך חדש על מצרים".
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
https://www.yeshiva.org.il/midrash/4317