מילון הראי"ה:עמוד ענן משלים לעמוד אש (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ציור האמוני משלים ומשכלל את הצד המדעי. <שכל זמן שלא נתבסס יפה בלב הכח המעשי, הבא מצד החכמה וההכרה באופן המשלים את כל הפרטים שהאמונה מדרכת להם, לא יזוז הציור התחתון של הרגש האמוני מן הלב. אמנם, לפי ערך הגעת המעשים למעשי אבות<ref> ע"פ תנא דבי אליהו, פרק כה. ע' במדור זה, הגעת המעשים למעשי האבות.</ref>שקיימו כל התורה כולה עד שלא נתנה<ref> יומא, כח: ע' במדור זה, "קיים את התורה כולה עד שלא נתנה".</ref>- שכבר משתרש יפה בלב הכח המעשי העליון הבא מהכרה עצמית, כן יהפך ציור האמוני לציור משלים ומשכלל את הצד המדעי העומד בתור [[מילון הראי"ה:עטרה|עטרה]] ויתרון במעלת הצדקה> [עפ"י ל"ה פרק כט]. | |||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|עמוד]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|עמוד]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:55, 27 באוגוסט 2012
|
|
ציור האמוני משלים ומשכלל את הצד המדעי. <שכל זמן שלא נתבסס יפה בלב הכח המעשי, הבא מצד החכמה וההכרה באופן המשלים את כל הפרטים שהאמונה מדרכת להם, לא יזוז הציור התחתון של הרגש האמוני מן הלב. אמנם, לפי ערך הגעת המעשים למעשי אבות[1]שקיימו כל התורה כולה עד שלא נתנה[2]- שכבר משתרש יפה בלב הכח המעשי העליון הבא מהכרה עצמית, כן יהפך ציור האמוני לציור משלים ומשכלל את הצד המדעי העומד בתור עטרה ויתרון במעלת הצדקה> [עפ"י ל"ה פרק כט].