מילון הראי"ה:אחדות (האחדות): הבדלים בין גרסאות בדף
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
יחוד שלטון [[מילון הראי"ה:השי"ת|השי"ת]] בהתחלת [[מילון הראי"ה:הסבות|הסבות]] הראשיות, המסבבות כל המון המעשים, שהן בערך [[מילון הראי"ה:השמים|השמים]], ובגמר כל תכליתם, שהן בערך [[מילון הראי"ה:הארץ|הארץ]], ובכל האמצעים הרבים השונים ומסובכים, אשר ביניהם, שהם בערך [[מילון הראי"ה:ד' רוחות|ד' רוחות]] העולם, שכאילו מחברים את השמים עם הארץ [ע"ר א רמה]. | |||
=== אחדות ד'=== | === אחדות ד'=== | ||
הדעה היותר עליונה של מושג [[מילון הראי"ה:האלהות|האלהות]] [ל"ה פרק מו]. | הדעה היותר עליונה של מושג [[מילון הראי"ה:האלהות|האלהות]] [ל"ה פרק מו]. | ||
=== אחדות הרוחנית=== | === אחדות הרוחנית=== | ||
- [[מילון הראי"ה:שם ד'|שם ד']] [[מילון הראי"ה:אחד|אחד]] השוכן [[מילון הראי"ה:בישראל|בישראל]] [ע"א ב ביכורים לט]. | |||
=== אחדות === | === אחדות === | ||
[[מילון הראי"ה:מגמה|מגמה]] אחת עשירה ואדירה, כוללת כל, וברוכה בכל - [[מילון הראי"ה:אור החיים|אור החיים]] היותר מאירים ויותר שלמים. המקור האחד של כל [[מילון הראי"ה:האידיאלים|האידיאלים]] היותר נשאים, שאנחנו מוצאים בנפשנו פנימה, שכל זמן שהם [[מילון הראי"ה:עולים|עולים]] ומתבכרים, הם באים אליו [עפ"י ע"ה קנב]. | |||
התוכן של השאיפה היותר נאצלה השיכת לכל הנברא בהתאחד הכל למטרתו היותר עליונה [עפ"י ע"ר א קנט]. | התוכן של השאיפה היותר נאצלה השיכת לכל הנברא בהתאחד הכל למטרתו היותר עליונה [עפ"י ע"ר א קנט]. | ||
השאיפה ותגבורת [[מילון הראי"ה:חיל|חיל]] החיים בהתרכזות עשירה של חטיבה כללית, בכל, וביחוד במציאות [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]] [[מילון הראי"ה:והאידיאלית|והאידיאלית]], המתלבשת גם כן יפה [[מילון הראי"ה:בהחמרית|בהחמרית]] והריאלית בכל מלא [[מילון הראי"ה:עולמים|עולמים]] כולם [עפ"י מ"ר 16]. | השאיפה ותגבורת [[מילון הראי"ה:חיל|חיל]] החיים בהתרכזות עשירה של חטיבה כללית, בכל, וביחוד במציאות [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]] [[מילון הראי"ה:והאידיאלית|והאידיאלית]], המתלבשת גם כן יפה [[מילון הראי"ה:בהחמרית|בהחמרית]] והריאלית בכל מלא [[מילון הראי"ה:עולמים|עולמים]] כולם [עפ"י מ"ר 16]. | ||
[[מילון הראי"ה:הכלליות|הכלליות]] [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] ברוממות קודש קדשה [ר"מ קסח]. | [[מילון הראי"ה:הכלליות|הכלליות]] [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] ברוממות קודש קדשה [ר"מ קסח]. | ||
=== יסוד [[מילון הראי"ה:האחדות העליונה|האחדות העליונה]]=== | === יסוד [[מילון הראי"ה:האחדות העליונה|האחדות העליונה]]=== | ||
- [[מילון הראי"ה:המציאות|המציאות]] [[מילון הראי"ה:ההויתית|ההויתית]] המתגלה כחטיבה אחת [עפ"י א"ה 916]. | |||
ע' במדור שמות כינויים ותארים אלהיים, "אחד" (תאר כלפי מעלה). ע"ע [[מילון הראי"ה:יחוד ד' בעולם|יחוד ד' בעולם]]. | |||
ע' במדור שמות כינויים ותארים אלהיים, "אחד" (תאר כלפי מעלה). ע"ע יחוד ד' בעולם. | אחדות - ''' האחדות האלהית ''' - [[מילון הראי"ה:הרוח|הרוח]] [[מילון הראי"ה:האצילי|האצילי]] המקיף את כל הנטיות כולן ומאחדם עם כל המון הכוחות הגשמיים והרוחניים למטרה [[מילון הראי"ה:מוסרית|מוסרית]] עליונה [עפ"י א"ק ג ש]. | ||
אחדות - ''' האחדות האלהית '''- [[מילון הראי"ה:הרוח|הרוח]] [[מילון הראי"ה:האצילי|האצילי]] המקיף את כל הנטיות כולן ומאחדם עם כל המון הכוחות הגשמיים והרוחניים למטרה [[מילון הראי"ה:מוסרית|מוסרית]] עליונה [עפ"י א"ק ג ש]. | |||
[[מילון הראי"ה:הטהרה|הטהרה]] העליונה של הנקודה [[מילון הראי"ה:האמונית|האמונית]] [קבצ' ב נ]. | [[מילון הראי"ה:הטהרה|הטהרה]] העליונה של הנקודה [[מילון הראי"ה:האמונית|האמונית]] [קבצ' ב נ]. | ||
אחדות - ''' האחדות המופעה בעולם '''- מתבארת ע"י הקשור שיש בין [[מילון הראי"ה:המצוה|המצוה]] [[מילון הראי"ה:התורית|התורית]] בכלל ההתגלות של [[מילון הראי"ה:דבר ד'|דבר ד']] ובין כל הסדר העולמי במערכי [[מילון הראי"ה:הטבע|הטבע]] וכל מוסדי ההויה כולם. זהו תוכן המברר את ה'''אחדות [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] בעולם''', שהכל מתאים לתוכן אחד והכל מתקשר לאגודה אחדותית אחת [ע"ר א כה]. | אחדות - ''' האחדות המופעה בעולם ''' - מתבארת ע"י הקשור שיש בין [[מילון הראי"ה:המצוה|המצוה]] [[מילון הראי"ה:התורית|התורית]] בכלל ההתגלות של [[מילון הראי"ה:דבר ד'|דבר ד']] ובין כל הסדר העולמי במערכי [[מילון הראי"ה:הטבע|הטבע]] וכל מוסדי ההויה כולם. זהו תוכן המברר את ה'''אחדות [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]] בעולם''', שהכל מתאים לתוכן אחד והכל מתקשר לאגודה אחדותית אחת [ע"ר א כה]. | ||
ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, "יחוד תחתון". ע' בנספחות, מדור מחקרים, אחדות ויחוד. | ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, "יחוד תחתון". ע' בנספחות, מדור מחקרים, אחדות ויחוד. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מספרים| | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מספרים|אחדות]] | ||
גרסה מ־11:28, 27 באוגוסט 2012
|
|
יחוד שלטון השי"ת בהתחלת הסבות הראשיות, המסבבות כל המון המעשים, שהן בערך השמים, ובגמר כל תכליתם, שהן בערך הארץ, ובכל האמצעים הרבים השונים ומסובכים, אשר ביניהם, שהם בערך ד' רוחות העולם, שכאילו מחברים את השמים עם הארץ [ע"ר א רמה].
אחדות ד'
הדעה היותר עליונה של מושג האלהות [ל"ה פרק מו].
אחדות הרוחנית
- שם ד' אחד השוכן בישראל [ע"א ב ביכורים לט].
אחדות
מגמה אחת עשירה ואדירה, כוללת כל, וברוכה בכל - אור החיים היותר מאירים ויותר שלמים. המקור האחד של כל האידיאלים היותר נשאים, שאנחנו מוצאים בנפשנו פנימה, שכל זמן שהם עולים ומתבכרים, הם באים אליו [עפ"י ע"ה קנב]. התוכן של השאיפה היותר נאצלה השיכת לכל הנברא בהתאחד הכל למטרתו היותר עליונה [עפ"י ע"ר א קנט]. השאיפה ותגבורת חיל החיים בהתרכזות עשירה של חטיבה כללית, בכל, וביחוד במציאות הרוחנית והאידיאלית, המתלבשת גם כן יפה בהחמרית והריאלית בכל מלא עולמים כולם [עפ"י מ"ר 16]. הכלליות הקדושה ברוממות קודש קדשה [ר"מ קסח].
יסוד האחדות העליונה
- המציאות ההויתית המתגלה כחטיבה אחת [עפ"י א"ה 916]. ע' במדור שמות כינויים ותארים אלהיים, "אחד" (תאר כלפי מעלה). ע"ע יחוד ד' בעולם. אחדות - האחדות האלהית - הרוח האצילי המקיף את כל הנטיות כולן ומאחדם עם כל המון הכוחות הגשמיים והרוחניים למטרה מוסרית עליונה [עפ"י א"ק ג ש]. הטהרה העליונה של הנקודה האמונית [קבצ' ב נ]. אחדות - האחדות המופעה בעולם - מתבארת ע"י הקשור שיש בין המצוה התורית בכלל ההתגלות של דבר ד' ובין כל הסדר העולמי במערכי הטבע וכל מוסדי ההויה כולם. זהו תוכן המברר את האחדות האלהית בעולם, שהכל מתאים לתוכן אחד והכל מתקשר לאגודה אחדותית אחת [ע"ר א כה]. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, "יחוד תחתון". ע' בנספחות, מדור מחקרים, אחדות ויחוד.