למפרע הוא נפסל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
עדים שהעידו בתאריך מסויים, ולאחר זמן הוזמו על עדות זו, יש אומרים כי כל העדויות שהעידו בינתיים פסולות {{מקור|"למפרע הוא נפסל"}}, ויש אומרים כי אין העדויות שהעידו בינתיים פסולות, שכן עצם הדין שאנו מאמינים לעדים המזימים ופוסלים על פיהם את העדים המוזמים, אינו דבר הנובע מן ההגיון, אלא חידוש הוא שחידשה תורה, ומכיון שהוא חידוש, "אין לך בו אלא משעת חידושו" - אין הוא חל אלא מכאן ולהבא ולא למפרע - לשעבר. | עדים שהעידו בתאריך מסויים, ולאחר זמן הוזמו על עדות זו, יש אומרים כי כל העדויות שהעידו בינתיים פסולות {{מקור|("למפרע הוא נפסל")}}, ויש אומרים כי אין העדויות שהעידו בינתיים פסולות, שכן עצם הדין שאנו מאמינים לעדים המזימים ופוסלים על פיהם את העדים המוזמים, אינו דבר הנובע מן ההגיון, אלא חידוש הוא שחידשה תורה, ומכיון שהוא חידוש, "אין לך בו אלא משעת חידושו" - אין הוא חל אלא מכאן ולהבא ולא למפרע - לשעבר. | ||
גרסה מ־16:50, 12 במרץ 2009
|
|
עדים שהעידו בתאריך מסויים, ולאחר זמן הוזמו על עדות זו, יש אומרים כי כל העדויות שהעידו בינתיים פסולות ("למפרע הוא נפסל"), ויש אומרים כי אין העדויות שהעידו בינתיים פסולות, שכן עצם הדין שאנו מאמינים לעדים המזימים ופוסלים על פיהם את העדים המוזמים, אינו דבר הנובע מן ההגיון, אלא חידוש הוא שחידשה תורה, ומכיון שהוא חידוש, "אין לך בו אלא משעת חידושו" - אין הוא חל אלא מכאן ולהבא ולא למפרע - לשעבר.