חום שהיד סולדת בו: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־16:22, 2 ביוני 2016

שיעור חום שהיד הנוגעת בו נבעתת ממנו ונמשכת לאחוריה.

בדיני שבת: המחמם בשבת מים או שמן וכדומה והגיע חומם לשיעור שהיד סולדת בהם - חייב משום מבשל.

בדיני איסור והיתר: איסור שנתערב בהיתר חם בחם בשיעור חום שהיד סולדת בו (יש אומרים, רק בכלי ראשון, ויש אומרים, אף ב[[כלי שני]]), ואין בהיתר כדי לבטל את האיסור, וסילקו את האיסור - נאסר כל ההיתר, לפי שהחום מפליט את האיסור ומבליעו בהיתר.

בדיני נטילת ידיים: "מים ראשונים" מותר ליטול אפילו במים חמים שהיד סולדת בהם, אבל "מים אחרונים" אין נוטלים אלא במים שאין היד סולדת בהם.

גרסה מ־16:22, 2 ביוני 2016 (עריכה) Shyk (שיחה \| תרומות) אין תקציר עריכה → העריכה הקודמת		גרסה אחרונה מ־16:22, 2 ביוני 2016 (עריכה) (ביטול) Shyk (שיחה \| תרומות) אין תקציר עריכה
שורה 17:		שורה 17:


	[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] [[קטגוריה: ~~כלי שני~~]] [[קטגוריה: איסור והיתר]] [[קטגוריה: שבת]]		[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] [[קטגוריה: בשר בחלב]] [[קטגוריה: איסור והיתר]] [[קטגוריה: שבת]]