גלגול נשמות: הבדלים בין גרסאות בדף
(עריכה והוספות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לשכתב|לא מתאים לסגנון האתר}} | {{לשכתב|לא מתאים לסגנון האתר}} | ||
'''גלגול נשמות''' הינו מושג [[קבלה|קבלי]] המתאר מצב בו ה[[נשמה]], לאחר עלייתה לשמים עם פטירת האדם, חוזרת לארץ (מתגלגלת) בגוף אחר, כעונש או על מנת להשלים את תיקונה. ב[[ספר הזוהר]] {{מקור|חיי שרה, וישב, יתרו, | '''גלגול נשמות''' הינו מושג [[קבלה|קבלי]] המתאר מצב בו ה[[נשמה]], לאחר עלייתה לשמים עם פטירת האדם, חוזרת לארץ (מתגלגלת) בגוף אחר, כעונש או על מנת להשלים את תיקונה. ב[[ספר הזוהר]] {{מקור|חיי שרה, וישב, יתרו, משפטים|כן}} ובכתבי האר"י {{מקור|שער הגלגולים|כן}} מובאת תורת הגלגולים בהרחבה. | ||
==מטרת הגלגולים== | ==מטרת הגלגולים== | ||
להלן כמה מהסיבות שבעבורם נגזר על הנשמה לחזור ל[[עולם הזה]] בגלגול: | להלן כמה מהסיבות שבעבורם נגזר על הנשמה לחזור ל[[עולם הזה]] בגלגול: | ||
*כחלק ממערכת "[[שכר ועונש]]", כלומר כדי לכפר על עוונות מסויימים, כיון שלנשמה יש צער רב לעזוב את העולם הרוחני ולבוא לעולם הגשמי<ref>זוהר פרשת וישב, עפ"י פירוש הסולם שם אות קעט.</ref>. במקרים אלו, יתכן (לפי גודל העוון) שהנשמה לא תחזור לגוף של אדם אלא תחזור לתוך [[צומח]] או [[חי]]<ref>[[מוהרח"ו]] בשער המצות פרשת קדושים דף כד ע"א.</ref>. | *כחלק ממערכת "[[שכר ועונש]]", כלומר כדי לכפר על עוונות מסויימים, כיון שלנשמה יש צער רב לעזוב את העולם הרוחני ולבוא לעולם הגשמי<ref>זוהר פרשת וישב, עפ"י פירוש הסולם שם אות קעט.</ref>. במקרים אלו, יתכן (לפי גודל העוון) שהנשמה לא תחזור לגוף של אדם אלא תחזור לתוך [[דומם]], [[צומח]] או [[חי]]<ref>[[מוהרח"ו]] בשער המצות פרשת קדושים דף כד ע"א.</ref>. | ||
*כדי לתקן מה שעיוות בגלגולו הקודם, כגון מי שגנב, יתכן ויצטרך לחזור בגלגול כדי להחזיר את הכסף לנגנב (אשר גם הוא יכול לחזור בגלגול כדי לאפשר השבת הגניבה)<ref>מובא בשם [[הבעל שם טוב]], בספר '''דברים ערבים''' ח"א, מונקאטש תרס"ג, אות יח</ref>. | *כדי לתקן מה שעיוות בגלגולו הקודם, כגון מי שגנב, יתכן ויצטרך לחזור בגלגול כדי להחזיר את הכסף לנגנב (אשר גם הוא יכול לחזור בגלגול כדי לאפשר השבת הגניבה)<ref>מובא בשם [[הבעל שם טוב]], בספר '''דברים ערבים''' ח"א, מונקאטש תרס"ג, אות יח</ref>. | ||
*כדי להשלים את התכלית של אותה נשמה, במידה ולא השלימה בגלגולה הראשון<ref>זוהר פרשת וישב, ראה שם בפירוש הסולם אות קעו.</ref>. | *כדי להשלים את התכלית של אותה נשמה, במידה ולא השלימה בגלגולה הראשון<ref>זוהר פרשת וישב, ראה שם בפירוש הסולם אות קעו.</ref>. | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
*ד"ר בריאן וייס (פרופסור לפסיכיאטריה באוניברסיטת פיטסבורג, וראש המחלקה הפסיכיאטרית בביה"ח הר סיני במיאמי), נחשף לגלגול נשמות באופן אקראי, תוך טיפול בחרדותיה ובפחדיה של צעירה בשם קתרין, אשר תיארה במהלך הטיפול ההיפנוטי את מה שנראה בגלגול הקודם. קרתין סיפרה במהלך הטיפול, פרטים על ילדו של ד"ר וייס שנפטר ועל הגורמים לפטירתו - פרטים שלא היו ידועים בבית החולים שבו עבד. כמו כן, סיפקה לו פרטים על אביו המנוח, כולל שמו היהודי, שאף הוא היה מידע עלום. לאחר מחקר, העלה שמבחינה טיפולית שחזור חייה הקודמים מניב תוצאות משמעותיות ומידיו. מחקריו פירסם בספרים "Many Masters, Many Lives", "ריפוי בנבכי הזמן", "רק האהבה היא ממשית". | *ד"ר בריאן וייס (פרופסור לפסיכיאטריה באוניברסיטת פיטסבורג, וראש המחלקה הפסיכיאטרית בביה"ח הר סיני במיאמי), נחשף לגלגול נשמות באופן אקראי, תוך טיפול בחרדותיה ובפחדיה של צעירה בשם קתרין, אשר תיארה במהלך הטיפול ההיפנוטי את מה שנראה בגלגול הקודם. קרתין סיפרה במהלך הטיפול, פרטים על ילדו של ד"ר וייס שנפטר ועל הגורמים לפטירתו - פרטים שלא היו ידועים בבית החולים שבו עבד. כמו כן, סיפקה לו פרטים על אביו המנוח, כולל שמו היהודי, שאף הוא היה מידע עלום. לאחר מחקר, העלה שמבחינה טיפולית שחזור חייה הקודמים מניב תוצאות משמעותיות ומידיו. מחקריו פירסם בספרים "Many Masters, Many Lives", "ריפוי בנבכי הזמן", "רק האהבה היא ממשית". | ||
==נשמות המגולגלות המאכל== | |||
כמוזכר לעיל, ישנם נשמות שמחמת עוונותיהם חוזרות בגלגול לתוך דומם (כגון מים), צומח או בבעלי חיים. וכתב האריז"ל<ref>שער המצוות עקב דף נו ע"ב</ref>שזו אחת מהסיבות שיש צורך גדול לברך ([[ברכות הנהנין]]) על כל מאכל, כיון שיתכן שיש באותו מאכל (או באותה שתיה) נשמה מגולגלת, ועל ידי הברכה מתקנים את הנשמה ומעלים אותה אל שורשה. | |||
ואם אוכלים ללא ברכה, יש צער רב לאותם נשמה, כיון שלא זכתה לתיקון<ref>שער המצוות שם</ref>. ויש שכתבו<ref>ספר סגולות ישראל מערכת ב אות נג.</ref> שאם הנשמה המגולגת במאכל היא נשמת אדם רשע, יכולה להזיק לאדם שאוכל ללא ברכה. | |||
וכתב בעל ה[[בן איש חי]]<ref>שנה ראשונה סוף פרשת מטות.</ref>, שזהו פירוש הברכה: "בורא נפשות רבות", שנוסח הברכה מתייחס לנושא העלת הנשמות ע"י האכילה והברכה. | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
| שורה 44: | שורה 51: | ||
*הרב זמיר כהן, הרצאת וידיאו [http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=837 סוד הגלגולים]. | *הרב זמיר כהן, הרצאת וידיאו [http://www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=837 סוד הגלגולים]. | ||
*[http://www.yahadoot.net/item.asp?id=588&cid=12 סיפורי גלגולי נשמות], באתר יהדות נט. | *[http://www.yahadoot.net/item.asp?id=588&cid=12 סיפורי גלגולי נשמות], באתר יהדות נט. | ||
*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=47116&st=%u05D6%u05DC%u05DE%u05DF%20%u05E8%u05D5%u05D6%u05E0%u05E8 סיפור על דג במונסי, שנשמה מגולגלת דיברה], בספר "גן עדן וגהינום" של [[הרב יואל שוורץ]] עמ' 36. | |||
{{הערות שוליים|טורים=כן}} | {{הערות שוליים|טורים=כן}} | ||
גרסה מ־21:45, 17 ביוני 2013
|
|
| יש לשכתב ערך זה הסיבה לכך: לא מתאים לסגנון האתר. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. |
גלגול נשמות הינו מושג קבלי המתאר מצב בו הנשמה, לאחר עלייתה לשמים עם פטירת האדם, חוזרת לארץ (מתגלגלת) בגוף אחר, כעונש או על מנת להשלים את תיקונה. בספר הזוהר (חיי שרה, וישב, יתרו, משפטים) ובכתבי האר"י (שער הגלגולים) מובאת תורת הגלגולים בהרחבה.
מטרת הגלגולים
להלן כמה מהסיבות שבעבורם נגזר על הנשמה לחזור לעולם הזה בגלגול:
- כחלק ממערכת "שכר ועונש", כלומר כדי לכפר על עוונות מסויימים, כיון שלנשמה יש צער רב לעזוב את העולם הרוחני ולבוא לעולם הגשמי[1]. במקרים אלו, יתכן (לפי גודל העוון) שהנשמה לא תחזור לגוף של אדם אלא תחזור לתוך דומם, צומח או חי[2].
- כדי לתקן מה שעיוות בגלגולו הקודם, כגון מי שגנב, יתכן ויצטרך לחזור בגלגול כדי להחזיר את הכסף לנגנב (אשר גם הוא יכול לחזור בגלגול כדי לאפשר השבת הגניבה)[3].
- כדי להשלים את התכלית של אותה נשמה, במידה ולא השלימה בגלגולה הראשון[4].
זכירת גלגולים קודמים
על פי רוב האדם אינו זוכר את גלגולו הקודם (פרט למקרים נדירים מאוד), וזאת כדי לאפשר את הבחירה חופשית. ואולם ישנם מקרים נדירים שילדים עד גיל 7 זוכרים את הגלגול, כפי שיבוא להלן בפרק "גלגולי נשמות במחקר המדעי".
דוגמאות של גלגולים
בכתבי האר"י ז"ל מובא, שרבי עקיבא הוא גלגולו של זמרי בן סלוא (השם "עקיבא בן יוסף" עם האותיות הוא בגימטריא "זמרי בן סלוא"), והיינו שנשמת זמרי חזרה בגלגול כדי לתקן את מה שחטא עם כזבי בת צור. זמרי היה נשיא שבט שמעון, היה בדרגה רוחנית גבוהה מאוד, וירד מדרגתו ע"י חטאו, ובכן כשהתגלגל, נולד בתור עם הארץ (רבי עקיבא עד גיל 40 לא ידע אפי' לקרוא), והיה צריך להתעלות ברוחניות עד דרגת רבי עקיבא. כיון שזמרי ירד ברוחניות ע"י אשה, לכן גם עלייתו בהיותו רבי עקיבא, היתה ע"י העידוד והמסירות של אשתו רחל. גם 24 אלף גברים משבט שמעון שנגררו אחרי זמרי בן סלו וחטאו כמותו, חזרו בגלגול בתור 24 אלף תלמידי רבי עקיבא, וכיון שידעו ברוח הקודש על מצבם הרוחני בגלגול הקודם, לא נהגו כבוד זה בזה. פטירתם הטרגית, היתה בין היתר, כדי לכפר על גלגולם הקודם[5].
מענה לשאלות ע"י תורת הגלגולים
תורת גלגול הנשמות נותנת מענה (בין יתר התשובות) לשאלת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, כיון שהתנהגותו של בני האדם בגלגול הנוכחי לא בהכרח משקפת את טיב התנהגותם בגלגולים קודמים. וכמו כן תורת הגלגולים נותנת הסבר לאסונות המתרחשים לתינוקות שאינן ברי הענשה.
יבום
גם מצוות היבום, עפ"י הסוד קשורה לגלגול, כיון שהאח שנותר ללא בנים, לא קיים מצוות פריה ורביה, לפיכך ע"י שאשתו תנשא לאחיו, יחזור הוא בגלגול בבן הנולד, ובכך יהיה לו הזדמנות נוספת לתקן.
גלגולי נשמות במחקר המדעי
ישנם ילדים (על פי רוב בין גילאי 3-7) שמדווחים על זכרונות של חיים קודמים. אותם ילדים מספרים באופן ספונטני על מה שנראה כזיכרונות מחיים קודמים (גם ילדים כאלו אשר גדלו בסביבה תרבותית בה נעדר מושג גלגול הנשמות). לאחר בדיקה העלו החוקרים שדיווחים אלה אכן תאמו למאורעות מחייהם של אנשים אשר נפטרו מספר שנים לפני הולדתו של הילד המדווח.
גם אצל מבוגרים, דיווחים כאלו מושגים על ידי היפנוזה. הטיפול הנפוץ ביותר מסוג זה מכונה "רגרסיה היפנוטית".
נושא גלגול הנשמות נחקר על ידי מספר פסיכולוגים ופסיכיאטרים, שטענו למתאם אמפירי בין הדיווחים לבין התרחשויות. ממחקרים אלו עלו שאכן גלגולי נשמות הינם עובדה מדעית אמיתית. להלן מספר דוגמאות:
- ד"ר איאן סטיבנסון (ראש המחלקה לפסיכיאטריה באוניברסיטת וירג'יניה) חקר למעלה מ- 3000 מקרים, במשך 40 שנה. באותם המקרים, ילדים דיווחו שחיו בעבר כאדם אחר ודיברו על נושאים ומושגים, שלא אמור להיות להם ידע לגביהם. סטיבנסון נקט בשיטות מדעיות של ריאיון ותצפית ותיעד את דבריהם. לאחר מכן ניסה לזהות מי המנוח אשר הילד התייחס אליו בדבריו וניסה לאמת את טענות הנחקר באמצעות עובדות מחייו של המנוח, תוך בחינת האפשרות שלילד היה מפגש מוקדם עם העובדות על חיי המנוח, ובכך המסקנה היתה שאין כל אפשרות להסביר את הידע של הילדים על חיי אותם אנשים, כי אם ע"י המונח של "גלגול נשמות". כחלק ממחקרו נחשף סטיבנסון לדיווחים על התאמה בין כתמי לידה ומומים מולדים אצל הנחקרים, ובין פציעות וצלקות אצל הנפטרים. בדיקת התאמה זו בתיעוד הרפואי של הנפטרים, כאשר היה זה בנמצא, גילתה לעתים כי למנוח הייתה פציעה כלשהי, לא אחת כזו הקשורה בנסיבות מותו, באזור שבו הופיע בגופו של הנחקר כתם לידה או מום מולד כלשהו. לדוגמה, סימן על החזה והגב של ילד תאם באופן מדויק לפצעי כניסה ויציאה של כדור אקדח בנפטר. את מחקריו פירסם סטיבנסון בספריו " Twenty Cases Suggestive of Reincarnation", "Reincarnation and Biology", "Remeber Previous Lives".
- ד"ר מייקל ניוטון (דוקטורט בפסיכולוגיה, חבר באגודה האמריקנית לפסיכולוגיה), פיתח טכניקת רגרסיה משלו. באמצעותה נחשף למקרים של מטופלים רבים שהיו שתיארו באופן מפורט חוויות בין גלגוליהם. את מחקריו פירסם בספריו "מסע הנשמות" ו"גורלן של נשמות".
- ד"ר בריאן וייס (פרופסור לפסיכיאטריה באוניברסיטת פיטסבורג, וראש המחלקה הפסיכיאטרית בביה"ח הר סיני במיאמי), נחשף לגלגול נשמות באופן אקראי, תוך טיפול בחרדותיה ובפחדיה של צעירה בשם קתרין, אשר תיארה במהלך הטיפול ההיפנוטי את מה שנראה בגלגול הקודם. קרתין סיפרה במהלך הטיפול, פרטים על ילדו של ד"ר וייס שנפטר ועל הגורמים לפטירתו - פרטים שלא היו ידועים בבית החולים שבו עבד. כמו כן, סיפקה לו פרטים על אביו המנוח, כולל שמו היהודי, שאף הוא היה מידע עלום. לאחר מחקר, העלה שמבחינה טיפולית שחזור חייה הקודמים מניב תוצאות משמעותיות ומידיו. מחקריו פירסם בספרים "Many Masters, Many Lives", "ריפוי בנבכי הזמן", "רק האהבה היא ממשית".
נשמות המגולגלות המאכל
כמוזכר לעיל, ישנם נשמות שמחמת עוונותיהם חוזרות בגלגול לתוך דומם (כגון מים), צומח או בבעלי חיים. וכתב האריז"ל[6]שזו אחת מהסיבות שיש צורך גדול לברך (ברכות הנהנין) על כל מאכל, כיון שיתכן שיש באותו מאכל (או באותה שתיה) נשמה מגולגלת, ועל ידי הברכה מתקנים את הנשמה ומעלים אותה אל שורשה.
ואם אוכלים ללא ברכה, יש צער רב לאותם נשמה, כיון שלא זכתה לתיקון[7]. ויש שכתבו[8] שאם הנשמה המגולגת במאכל היא נשמת אדם רשע, יכולה להזיק לאדם שאוכל ללא ברכה.
וכתב בעל הבן איש חי[9], שזהו פירוש הברכה: "בורא נפשות רבות", שנוסח הברכה מתייחס לנושא העלת הנשמות ע"י האכילה והברכה.
ראו גם
לקריאה נוספת
- הרב משה בצרי, שם ונשמה, מכון הכתב ירושלים תשס"ו.
קישורים חיצוניים
- מאמר גלגול נשמות 1, באתר עולמות נפגשים.
- מאמר גלגול נשמות 2, באתר עולמות נפגשים.
- מאמר גלגול נשמות 3, באתר עולמות נפגשים.
- הרב זמיר כהן, הרצאת וידיאו סוד הגלגולים.
- סיפורי גלגולי נשמות, באתר יהדות נט.
- סיפור על דג במונסי, שנשמה מגולגלת דיברה, בספר "גן עדן וגהינום" של הרב יואל שוורץ עמ' 36.
הערות שוליים
- ↑ זוהר פרשת וישב, עפ"י פירוש הסולם שם אות קעט.
- ↑ מוהרח"ו בשער המצות פרשת קדושים דף כד ע"א.
- ↑ מובא בשם הבעל שם טוב, בספר דברים ערבים ח"א, מונקאטש תרס"ג, אות יח
- ↑ זוהר פרשת וישב, ראה שם בפירוש הסולם אות קעו.
- ↑ מתוך ספר אוצרות התורה פרשת בלק עמ' 285, ובעוד ספרים.
- ↑ שער המצוות עקב דף נו ע"ב
- ↑ שער המצוות שם
- ↑ ספר סגולות ישראל מערכת ב אות נג.
- ↑ שנה ראשונה סוף פרשת מטות.