גביהא בן פסיסא

גביהא בן פסיסא היה חכם יהודי בימי בית שני המוזכר בגמרא, שהרבה להתווכח על אמונת ישראל עם מקטרגים שונים. היה בעל גבנת בגבו. בבבלי סנהדרין צא א מסופר כי מין אחד הטיח בגביהא בן פסיסא: "ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי חיין (אוי לכם חייבים, כלומר חוטאים, שאתם אומרים שהמתים יחיו) דחיין מיתי, דמיתי חיין? (שהרי החיים מתים, אז היאך המתים יחיו?)" וענה לו גביהא בן פסיסא: "ווי לכון חייביא דאמריתון מיתי לא חיין (אוי לכם חייבים, כלומר חוטאים, שאתם אומרים שהמתים לא יחיו) דלא הוו חיי דהוו חיי לא כל שכן? (שהרי אלו שלא היו במציאות, חיו, כל שכן אלו שהיו במציאות, ודאי שיחיו)". אותו מין התרגז על גביהא ואמר: "חייביא קרית לי? אי קאימנא בעיטנא בך ופשיטנא לעקמותך מינך" (לי קראת חייב? אם רק ארצה אבעט בך ואיישר את עקמימות גבך!), וגביהא בפקחותו ענה לו: "אם אתה עושה כן רופא אומן תקרא ושכר הרבה תטול".

הויכוח השני בו היה מעורב גביהא בן פסיסא מוזכר במגילת תענית

במהשך (שם) מובא סיפור נוסף, בו 0

בני עמים שונים תבעו מחכמי ישראל דברים שכביכול נגזלו מהם, כמו ארץ ישראל והכסף שלקחו בנ"י בצאתם ממצרים. הם תבעו את חכמי ישראל לדין בפני אלכסנדר מוקדון. גביהא בן פסיסא ביקש להישלח ולדון עמהם, ונימק זאת: "אם ינצחוני, אִמרו הדיוט שבנו נצחתם ואם אני אנצח אותם, אִמרו להם תורת משה רבינו נצחתכם". גביהא בן פסיסא נשלח וניצח בדין את אותן אומות.