אין מביאין ביכורים חוץ משבעת המינים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אין מביאים ביכורים | אין מביאים [[ביכורים]] אלא משבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל: [[חטה]], [[שעורה]], [[גפן]], [[תאנה]], [[רימון]], [[זית]] ו[[תמר]]. | ||
דין זה למדים ממה שנאמר {{מקור|(דברים כו, ב)}}: "ולקחת מראשית כל פרי האדמה" ודרשו חכמים: "מראשית" ולא כל ראשית, שאין כל הפירות חייבים בביכורים אלא שבעת המינים בלבד שנשתבחה בהם ארץ ישראל. | דין זה למדים ממה שנאמר {{מקור|(דברים כו, ב)}}: "ולקחת מראשית כל פרי האדמה" ודרשו חכמים: "מראשית" ולא כל ראשית, שאין כל הפירות חייבים בביכורים אלא שבעת המינים בלבד שנשתבחה בהם ארץ ישראל. | ||
ב[[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]] למדים זאת בגזירה שווה "ארץ, ארץ", שכן בביכורים נאמר: "אשר תביא מארצך" {{מקור|(שם)}}, ונאמר {{מקור|(דברים ח, ח)}}: "ארץ חטה ושעורה...", מה שם בשבעת המינים הכתוב מדבר, אף כאן בשבעת המינים הכתוב מדבר. | |||
גרסה מ־12:18, 6 באוקטובר 2011
|
|
אין מביאים ביכורים אלא משבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל: חטה, שעורה, גפן, תאנה, רימון, זית ותמר.
דין זה למדים ממה שנאמר (דברים כו, ב): "ולקחת מראשית כל פרי האדמה" ודרשו חכמים: "מראשית" ולא כל ראשית, שאין כל הפירות חייבים בביכורים אלא שבעת המינים בלבד שנשתבחה בהם ארץ ישראל.
בירושלמי למדים זאת בגזירה שווה "ארץ, ארץ", שכן בביכורים נאמר: "אשר תביא מארצך" (שם), ונאמר (דברים ח, ח): "ארץ חטה ושעורה...", מה שם בשבעת המינים הכתוב מדבר, אף כאן בשבעת המינים הכתוב מדבר.