אגרות משה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
סדרת ספרי שו"ת של | סדרת ספרי שו"ת של [[רבי משה פיינשטיין]]. | ||
בסדרה שמונה כרכים ועוד חלק אחד הנקרא יד משה- מפתחות. | בסדרה שמונה כרכים ועוד חלק אחד הנקרא יד משה- מפתחות. | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
* ספרי קודש של תורה שבעל פה כשאין בהם שימוש אין בהם יותר קדושה. ואמנם אין לאבדם בידים אך מותר לשים אותם במקום שממנו ילקחו לאיבוד. (או"ח ח"ד לט) | * ספרי קודש של תורה שבעל פה כשאין בהם שימוש אין בהם יותר קדושה. ואמנם אין לאבדם בידים אך מותר לשים אותם במקום שממנו ילקחו לאיבוד. (או"ח ח"ד לט) | ||
[[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] | |||
[[קטגוריה:ספרי הלכה]] | |||
[[קטגוריה:ספרי שאלות ותשובות]] | |||
גרסה מ־11:25, 15 באוגוסט 2010
|
|
סדרת ספרי שו"ת של רבי משה פיינשטיין.
בסדרה שמונה כרכים ועוד חלק אחד הנקרא יד משה- מפתחות.
שיטתו בפסיקת הלכה
הוא כתב בהקדמתו שדבריו הם הלכה למעשה, ואמנם רבים נהגו לכתוב שדבריהם אינם למעשה אך בכל דור יש את הראוים להוראה, יחסית לאותו דור, שחייבים להורות.
הוא כותב שם שעל הפוסק לעיין היטב בש"ס ופוסקים לבדוק שאין סתירה לסברותיו. ורואים בתשובותיו שכן נהג, לדקדק בדברי הש"ס והפוסקים.
הוא אינו מצטט הרבה אחרונים וכשמצטט מביא בעיקר מגדולי האחרונים.
פסיקות ייחודיות
- כתב לגבי סבון ידים נוזלי שנראה לו שאסור מן התורה.(או"ח א קיג, בשש"כ כתב להתיר בפשטות ונשאר בצריך עיון בהבנת האגרות משה)
- פסק שיד סולדת כיון שלא ברור מה בדיוק הגדר חוששים בין המעלות 43 ו71.
- פסק שאסור להשתמש בשעון שבת למכשירי חשמל (פרט לתאורה) משום עובדין דחול. וכל האחרונים חלקו עליו.
- ספרי קודש של תורה שבעל פה כשאין בהם שימוש אין בהם יותר קדושה. ואמנם אין לאבדם בידים אך מותר לשים אותם במקום שממנו ילקחו לאיבוד. (או"ח ח"ד לט)