שיחת משתמש:69.119.124.235

תודה לך יהושע לייב על כתיבת חידושי תורתך כאן, אך אין מקום חידושי תורה בגוף הערך שאמורים רק ללקט את תמצות הסוגיא מדברי הראשונים והאחרונים. לגופו של דבר איני מבין את שאלתך, השאלה בתר מעיקרא או בתר תבר מנא אינה אם הכלי נחשב כשבור אלא אם לענין החילוק בין מזיק בגופו על ידי צרורות אם צריך שיהא השבירה בפועל בגופו או שדי בכך שמעשה ההיזק נעשה בגופו. 02:41, 7 בנובמבר 2012 (IST)