פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שמ ה
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה | לרשום בציפורן[עריכה]
◄ טור (ועוד ראשונים[1]): מותר לרשום עם ציפורן על ספר לסימן כיוון שאינו מתקיים.
☜ כך פוסק שו"ע.
◄ אור זרוע, מראה מקום על פסקי התוספות וב"ח: אסור[2].
☜ ברכי יוסף וכנה"ג: ראוי לירא שמים להחמיר.
דווקא לעשות כמין קו, אבל לעשות אות מרישום בציפורן אסור (משנ"ב). (ולדעת הגר"א, השו"ע מתיר גם אותיות ממש (על פי הביה"ל)).
דווקא על קלף או עץ קשים מותר, אבל על דף שהוא רך אסור, דמתקיים הוא (אחרונים).
דווקא בציפורן מותר, אך לא בכלי שיוצר חריץ עמוק (משנ"ב).
אם יש טעות בספר, מותר לסמן על הטעות בציפורן כדי שיתקן במוצ"ש את הטעות[3]* (ביה"ל ולא כפרי מגדים).
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ הביה"ל מוכיח שהרמב"ם, הרא"ש, הרי"ף, רי"ו והרב ברטנורא פוסקים כדעת חכמים שאין איסור תורה אפילו ברישום המתקיים. ולכן אם אינו מתקיים מותר לכתחילה וכדעת השו"ע.
- ↑ משום שחששו לדעת רבי יוסי הסובר שרושם חייב מהתורה, ואם כן כשאינו מתקיים אסור מדרבנן.
- ↑
* לפי זה ודאי שמותר להדביק סימניה באותו מקום, שידע איפה לתקן (ואין איסור באותה סימניה מצד מדביק כיוון שרגילים כל הזמן להזיז אותן והוי כמו סגירת כפתור או סקוטש').