פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמח א
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף א[עריכה]
מי שכתב לגרש את אשתו, ונמלך ולא גירשה, ונתייחד עמה אחר שכתבו, לא יגרשנה באותו הגט פעם אחרת כשירצה לגרשה (משנה גיטין עט,ב). ואם גירשה באותו הגט הישן, הרי זו מגורשת ותנשא בו לכתחלהא, שהרי נכתב לשמה והרי נתן לה עתה בעדים כהלכתו. ולמה לא יגרשנו בו לכתחלה, גזירה שמא יאמרו גיטה קודם לבנה (כל"ב בגמ'). וי"א דהני מילי כשהגט ביד הבעל ומסרו מידו לידהב, אבל אם שלחו לה ע"י שליח, ונתייחד עמה אחר שנתנו ליד השליח, ונתנו לה השליח, לא תנשא בו, ואם נשאת, לא תצא (רמ"ה).
א. אם גירשה: רמב"ם,רא"ש,שו"ע: תינשא לכתחילה אפילו אם הבעל נמצא בסמוך.
רש"י,ר"ן: דוקא אם הבעל הלך למד"ה.
מגורשת מחמת מציאת ערוות דבר: ירושלמי,תוס',ב"ש – לא חוששים לגט ישן כי מאוסה בעיניו וא"כ ודאי לא בא עליה.
ארוסה: רשב"א,ב"ש – גם בה חוששים לגט ישן. אע"פ שבנתייחד עימה לאחר נתינת הגט לא חוששים שבעלה, משום שאין ליבו גס בה, לפני שנתן גט חוששים.
ב. מסרו מידו לידה: ב"ש – וכן אם שמסר לשליח לאחר שנתייחדו אך בשעת הייחוד היה בידו.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.