תלמיד חכם: הבדלים בין גרסאות בדף
(דף חדש: '''תלמיד חכם''' הוא תואר לאדם בקי בהלכה, בשם מושאל נקרא כל הבקי בחלק כלשהו בתורה (אגדה, מוסר וכו') אף שעיקר ...) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
' | כל [[מילון הראי"ה:שתורתו אומנותו|שתורתו אומנותו]] ועיקר עסק שלו הוא [[מילון הראי"ה:בדברי תורה|בדברי תורה]] [אג' ג צ]. | ||
איש שכלי, השואף לדרכה של תורה, המתרומם על ההרגשות הטבעיות ופועל טוב למעלה מהרגש הטבעי ע"י [[מילון הראי"ה:אורה של תורה|אורה של תורה]] [ע"א א א קסח]. | |||
אותו שקרא ושנה [[מילון הראי"ה:ושמש ת"ח|ושמש ת"ח]], שירד לעומקה של [[מילון הראי"ה:הלכה|הלכה]], דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתא, בהלכה [[מילון הראי"ה:ובאגדה|ובאגדה]] [עפ"י ע"א א, הקדמה, כד]. | |||
=== תלמידי חכמים=== | |||
שלמי בני אדם, היודעים לקשר הדברים הרחוקים של הפרטים אל [[מילון הראי"ה:הכללים|הכללים]] [[מילון הראי"ה:העליונים|העליונים]] [שם ב 213]. | |||
חכמי תורה בישראל [ל"י ב (מהדורת בית אל תשס"ג) עא]. | |||
[[קטגוריה: | === תלמיד חכם === | ||
המסתכל הסתכלות כללית, שמכיר [[מילון הראי"ה:כבוד ד'|כבוד ד']] מצד החכמה, בעל ההשכלה האמיתית בהוד משך החיים, המחובר עם [[מילון הראי"ה:הטוב הכללי|הטוב הכללי]] של כל המציאות כולה שהיא טובו של [[מילון הראי"ה:מקום|מקום]] ברוך הוא [עפ"י ע"א ב 222]. | |||
=== תלמידי חכמים האמיתיים=== | |||
-''' [[מילון הראי"ה:אוהבי ד ''''|אוהבי ד']] ויראיו באמת וחושבי [[מילון הראי"ה:שמו|שמו]], בנים [[מילון הראי"ה:דכנסת ישראל|דכנסת ישראל]] שהאם רובצת עליהם, "מחצדי [[מילון הראי"ה:חקלא"|חקלא"]] הבאים [[מילון הראי"ה:בסוד ד'|בסוד ד']], המשימים ומטילין [[מילון הראי"ה:שלום|שלום]] בין [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]] [[מילון הראי"ה:לאביהם שבשמים|לאביהם שבשמים]] [עפ"י א' עד]. | |||
=== תלמידי חכמים=== | |||
- גדולי וגאוני תורה ויראה, אדירי אמונה וקדושי חיים - אישי השורה הפנימית העליונה לאומה הישראלית, הממלאים תוכן אוירתה כלה ומישרים את הליכות עולמה [ל"י א ריח]. | |||
ר' בהגדרות מבוא למדור זה, חכם. ור' שם, שלמותם של תלמידי חכמים בישראל. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, שמוש תלמידי חכמים. ושם, קטגוריא בין תלמידי חכמים. ושם תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. ושם, שיחתן של תלמידי חכמים צריכה תלמוד, ענינה. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מדרגות והערכות אישיותיות|תלמיד]] | |||
גרסה מ־15:07, 26 באוגוסט 2012
|
|
כל שתורתו אומנותו ועיקר עסק שלו הוא בדברי תורה [אג' ג צ]. איש שכלי, השואף לדרכה של תורה, המתרומם על ההרגשות הטבעיות ופועל טוב למעלה מהרגש הטבעי ע"י אורה של תורה [ע"א א א קסח]. אותו שקרא ושנה ושמש ת"ח, שירד לעומקה של הלכה, דסלקא ליה שמעתתא אליבא דהלכתא, בהלכה ובאגדה [עפ"י ע"א א, הקדמה, כד].
תלמידי חכמים
שלמי בני אדם, היודעים לקשר הדברים הרחוקים של הפרטים אל הכללים העליונים [שם ב 213]. חכמי תורה בישראל [ל"י ב (מהדורת בית אל תשס"ג) עא].
תלמיד חכם
המסתכל הסתכלות כללית, שמכיר כבוד ד' מצד החכמה, בעל ההשכלה האמיתית בהוד משך החיים, המחובר עם הטוב הכללי של כל המציאות כולה שהיא טובו של מקום ברוך הוא [עפ"י ע"א ב 222].
תלמידי חכמים האמיתיים
- אוהבי ד' ויראיו באמת וחושבי שמו, בנים דכנסת ישראל שהאם רובצת עליהם, "מחצדי חקלא" הבאים בסוד ד', המשימים ומטילין שלום בין ישראל לאביהם שבשמים [עפ"י א' עד].
תלמידי חכמים
- גדולי וגאוני תורה ויראה, אדירי אמונה וקדושי חיים - אישי השורה הפנימית העליונה לאומה הישראלית, הממלאים תוכן אוירתה כלה ומישרים את הליכות עולמה [ל"י א ריח].
ר' בהגדרות מבוא למדור זה, חכם. ור' שם, שלמותם של תלמידי חכמים בישראל. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, שמוש תלמידי חכמים. ושם, קטגוריא בין תלמידי חכמים. ושם תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. ושם, שיחתן של תלמידי חכמים צריכה תלמוד, ענינה.