תבנית:הידעת?/ו' תשרי ה'תשס"ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''אכילה בערב יום הכיפורים''' למרות שרוב הראשונים פירשו שטעם האכילה בערב יום הכיפורים הוא...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
'''אכילה בערב יום הכיפורים'''
'''אכילה בערב יום הכיפורים- חלק מהעינוי'''


למרות שרוב הראשונים פירשו שטעם האכילה בערב יום הכיפורים הוא להקל על הצום, בעל [[שיבולי הלקט]] {{הערה| סימן שז}} פירש שמטרת האכילה היא דווקא להגביר את העינוי. ככל הנראה, הוא מסתמך על האמור בגמרא {{#makor-new:תענית כו א|בבלי-תענית|כו|א}} לא היו צמים בימי ראשון, מאחר שיש קושי לצום יום לאחר האכילה המרובה בשבת וכדברי הגמרא- "כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית".
למרות שרוב הראשונים פירשו שטעם האכילה ב[[ערב יום הכיפורים]] הוא להקל על הצום או כסעודת חג יוה"כ, בעל [[שיבולי הלקט]] {{הערה| סימן שז}} פירש שמטרת האכילה היא דווקא להגביר את העינוי. ככל הנראה, הוא מסתמך על האמור בגמרא {{#makor-new:תענית כו א|בבלי-תענית|כו|א}} לא היו צמים בימי ראשון, מאחר שיש קושי לצום יום לאחר האכילה המרובה בשבת וכדברי הגמרא- "כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית".

גרסה אחרונה מ־23:52, 5 באוקטובר 2019

אכילה בערב יום הכיפורים- חלק מהעינוי

למרות שרוב הראשונים פירשו שטעם האכילה בערב יום הכיפורים הוא להקל על הצום או כסעודת חג יוה"כ, בעל שיבולי הלקט[1] פירש שמטרת האכילה היא דווקא להגביר את העינוי. ככל הנראה, הוא מסתמך על האמור בגמרא תענית כו א לא היו צמים בימי ראשון, מאחר שיש קושי לצום יום לאחר האכילה המרובה בשבת וכדברי הגמרא- "כדי שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית".

  1. סימן שז