שינוי שם: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
[[יאוש בגזילה]] | * [[יאוש בגזילה]] | ||
[[קנייני גזילה {{מקור|(שם דנו בכלל קנייני גזילה)}}]] | * [[קנייני גזילה {{מקור|(שם דנו בכלל קנייני גזילה)}}]] | ||
[[שינוי מעשה]] | * [[שינוי מעשה]] | ||
[[שינוי רשות]] | * [[שינוי רשות]] | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
<references /> | <references /> | ||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | * [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
[[קטגוריה:דיני ממונות]] | [[קטגוריה:דיני ממונות]] | ||
גרסה מ־19:15, 4 באוגוסט 2008
|
|
הגדרה
שמה של הגזילה השתנה, וכך הגזלן קונה אותה (בבא קמא סז., סוכה ל:).
בדיני קנייני גניבה וגזילה.
לדוגמא, גנב וגזלן שהקדישו את הגזילה - בהתחלה היתה נקראת "חולין" ועכשיו נקראת "הקדש" (בבא קמא סז.).
מקור וטעם
בטעמו כתב הקובץ שיעורים שלא צריך אותו בנוסף לשינוי המעשה, אלא כדי להוכיח ששינוי המעשה הוא שינוי גמור (קובץ שיעורים בבא קמא קכ).
פרטי הדין
אופן הקניין צריך שיהיה שינוי חשוב, ולא שינוי כל דהו (קצוה"ח שס-ה, ספר המקנה טז-יח)[1].
שינוי שם החוזר לברייתו, דהיינו שאפשר להחזירו למצבו קודם השינוי, בפשטות אינו שינוי, ולרב יוסף הוא כן שינוי (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה).
שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם שינוי מעשה החוזר לברייתו כן קונה, אע"פ שכל אחד מהם בנפרד לא קונה (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה).
שינוי שם החוזר לברייתו יחד עם יאוש קונה (תוס' סוכה ל: ד"ה וליקניוה, והוסיפו ששינוי מעשה החוזר לברייתו יחד עם יאוש אינו קונה).
ראה גם
- [[קנייני גזילה (שם דנו בכלל קנייני גזילה)]]
הערות שוליים
- ↑ לגבי שינוי מעשה יש אומרים שצריך שיהיה איתו גם שינוי שם כל דהו, הובאו בערך שינוי מעשה#פרטי_הדין ד"ה באופן הקניין.