שיחת משתמש:אלי כהן: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏ברוך הבא: תגובה)
שורה 5: שורה 5:
:לגבי גוף טענתך, שאני לא ממש ותיק: ובכן, זו באמת שאלה: האם חודשיים הם ותק? איך שלא תוכרע שאלה זו, דבר אחד בטוח: בויקיפדיות השונות ברחבי העולם - שבהן אני נוטל חלק מזה יותר משמונה שנים, המקובל הוא - שסתם ותיקוּת - שלושים יום, ונפקא מינה לכמה השלכות מעשיות באותן ויקיפדיות; ואף נתנו חכמים סימן לדבר: דכתיב "ותיק יהיה" - יהיה בגימטריה שלושים יום, וכדילפינן לה בתענית יז ע"א.
:לגבי גוף טענתך, שאני לא ממש ותיק: ובכן, זו באמת שאלה: האם חודשיים הם ותק? איך שלא תוכרע שאלה זו, דבר אחד בטוח: בויקיפדיות השונות ברחבי העולם - שבהן אני נוטל חלק מזה יותר משמונה שנים, המקובל הוא - שסתם ותיקוּת - שלושים יום, ונפקא מינה לכמה השלכות מעשיות באותן ויקיפדיות; ואף נתנו חכמים סימן לדבר: דכתיב "ותיק יהיה" - יהיה בגימטריה שלושים יום, וכדילפינן לה בתענית יז ע"א.
:לגופה של טענתך השניה, שעדיף מאוחר: ובכן, זו באמת שאלה: האם סביר שאנו נֹאמַר לסבא בן תשעים, בעל נכדים ונינים: "כשם שהכניסוך לברית, כן יכניסוך לחופה ולמעשים טובים", וזאת בטענה שלא הספקנו לומר לו זאת בטקס הברית שהתקיים לפני תשעים שנה טרם היוולדֶנוּ - וממילא אמרינן השתא: מוטב מאוחר מאשר לעולם לא, או דילמא בהאי גוונא אמרינן: עבר זמנו בטל קורבנו. מאי הוה עלה? תא שמע, דבעי לה רבי אחא בר יוסף, מי אמרינן מוטב מאוחר, או אמרינן עבר זמנו? בתר דבעי לה - הדר מיפשט פשיט לה: עבר זמנו - הוא דאמרינן, מוטב מאוחר - לא אמרינן. שמע מינה. לישנא אחרינא: בטל קורבנו - הוא דאמרינן, מאשר לעולם לא - לא אמרינן. מ.ש.ל.
:לגופה של טענתך השניה, שעדיף מאוחר: ובכן, זו באמת שאלה: האם סביר שאנו נֹאמַר לסבא בן תשעים, בעל נכדים ונינים: "כשם שהכניסוך לברית, כן יכניסוך לחופה ולמעשים טובים", וזאת בטענה שלא הספקנו לומר לו זאת בטקס הברית שהתקיים לפני תשעים שנה טרם היוולדֶנוּ - וממילא אמרינן השתא: מוטב מאוחר מאשר לעולם לא, או דילמא בהאי גוונא אמרינן: עבר זמנו בטל קורבנו. מאי הוה עלה? תא שמע, דבעי לה רבי אחא בר יוסף, מי אמרינן מוטב מאוחר, או אמרינן עבר זמנו? בתר דבעי לה - הדר מיפשט פשיט לה: עבר זמנו - הוא דאמרינן, מוטב מאוחר - לא אמרינן. שמע מינה. לישנא אחרינא: בטל קורבנו - הוא דאמרינן, מאשר לעולם לא - לא אמרינן. מ.ש.ל.
:סתם שאלה: האם זה שכתבת "אם זאת" (במקום הביטוי הנכון: "עם זאת"), זה אך ורק בגלל פליטת מקלדת, שבה האותיות א/ע - צמודות - זו תחת זו, או שמא אופן ההגייה המטעֶה - הוא זה שגרם לך להשתבש בכתב? אגב, רבים טועים בזה, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה שפשה בציבור (אגב, "פשה" - עם שין שמאלית כמובן, אף שרבים טועים והוגים זאת עם שין ימנית, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה; עם זאת, הנגע הקודם יותר חמור מהאחרון [אגב, "עם זאת" - עם ע כמובן, אף כי רבים טועים בזה, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה שפשה בציבור. יש חור בדלי, המים נוזלים, ואינני יודע איך לתקן זאת]).
:סתם שאלה: האם זה שכתבת "אם זאת" (במקום הביטוי הנכון: "עם זאת"), זה אך ורק בגלל פליטת מקלדת, שבה האותיות א/ע - צמודות - זו תחת זו, או שמא אופן ההגייה המטעֶה - הוא זה שגרם לך להשתבש בכתב? אגב, רבים טועים בזה, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה שפשה בציבור (אגב, "פשה" - עם שין שמאלית כמובן, אף שרבים טועים והוגים זאת עם שין ימנית, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה; עם זאת, הנגע הזה - שלא כמו הקודם - איננו נפוץ בקרב באי בתי הכנסת [אגב, "עם זאת" - עם ע כמובן, אף כי רבים טועים בזה, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה שפשה בציבור. יש חור בדלי, המים נוזלים, ואינני יודע איך לתקן זאת]).
:אגב: איך בכלל התוודעת לקיומי, חודשיים תמימים אחרי שנרשמתי לויקישיבה? האמנם עריכתי האחרונה (והממש שולית וזניחה) מאתמול - היא זו שהסבה את תשומת לבך? לא יתכן.
:אגב: איך בכלל התוודעת לקיומי, חודשיים תמימים אחרי שנרשמתי לויקישיבה? האמנם עריכתי האחרונה (והממש שולית וזניחה) מאתמול - היא זו שהסבה את תשומת לבך? לא יתכן.
:לסיום, אני מאחל מעומק הלב - לך ידידי הותיק - יוסף שמח (איזה שם-משפחה נהדר, חבל על הזמן), הצלחה רבה רבה מאד - בויקישיבה - ובכל מעשה ידיך, ושיהיה לך חג תקין, נקי, ומאושר.
:לסיום, אני מאחל מעומק הלב - לך ידידי הותיק - יוסף שמח (איזה שם-משפחה נהדר, חבל על הזמן), הצלחה רבה רבה מאד - בויקישיבה - ובכל מעשה ידיך, ושיהיה לך חג תקין, נקי, ומאושר.
:[[משתמש:אלי כהן|אלי כהן]] 14:43, 2 באפריל 2012 (IDT)
:[[משתמש:אלי כהן|אלי כהן]] 14:43, 2 באפריל 2012 (IDT)

גרסה מ־14:47, 2 באפריל 2012

ברוך הבא

אני מתנצל אם נפגעת, אם זאת נדמה כי אינך מאוד "ותיק". כמו כן, גם למשתמש ותיק - עדיף מאוחר... יו"ש · שיחה 12:15, 2 באפריל 2012 (IDT)

שלום לך ידידי, יוסף שמח. הרשה לי לשבח אותך, על שדייקת בלשונך - כשכתבת: "אם נפגעת", כשבכך פתחת פתח לאפשרות שלא נפגעתי; אז זהו, שממש ממש לא נפגעתי: זה - שמחקתי את ה"ברוכים הבאים" מתוך דף השיחה שלי - אינו מעיד שנפגעתי, אלא בסה"כ מעיד שאני מחזיק מעצמי כותיק, אשר מורגל היטב בכללים, ואשר מרשה אפוא לעצמו לעשות בחצרו - כבתוך שלו (ואף בהפגנתיות-מה) - כותיק ורגיל בעבודה. ומכל מקום, אילו באמת נפגעתי, אז לא הייתי מודה לך על הברכה, ובטח לא הייתי מאחל לך בהצלחה, אלא מן הסתם הייתי כותב דברים ממש אחרים - שיאותתו איכשהו שנפגעתי. אבל זהו, שלא נפגעתי; ודווקא כדי לרמוז לך שלא נפגעתי, טרחתי והודיתי לך על הברכה, ואף איחלתי לך בהצלחה; אז איך זה שלא הבנת את הרמיזה העבה הזו - עד כדי כך שאף עלה אצלך חשד לכיוון ההפוך?
לגבי גוף טענתך, שאני לא ממש ותיק: ובכן, זו באמת שאלה: האם חודשיים הם ותק? איך שלא תוכרע שאלה זו, דבר אחד בטוח: בויקיפדיות השונות ברחבי העולם - שבהן אני נוטל חלק מזה יותר משמונה שנים, המקובל הוא - שסתם ותיקוּת - שלושים יום, ונפקא מינה לכמה השלכות מעשיות באותן ויקיפדיות; ואף נתנו חכמים סימן לדבר: דכתיב "ותיק יהיה" - יהיה בגימטריה שלושים יום, וכדילפינן לה בתענית יז ע"א.
לגופה של טענתך השניה, שעדיף מאוחר: ובכן, זו באמת שאלה: האם סביר שאנו נֹאמַר לסבא בן תשעים, בעל נכדים ונינים: "כשם שהכניסוך לברית, כן יכניסוך לחופה ולמעשים טובים", וזאת בטענה שלא הספקנו לומר לו זאת בטקס הברית שהתקיים לפני תשעים שנה טרם היוולדֶנוּ - וממילא אמרינן השתא: מוטב מאוחר מאשר לעולם לא, או דילמא בהאי גוונא אמרינן: עבר זמנו בטל קורבנו. מאי הוה עלה? תא שמע, דבעי לה רבי אחא בר יוסף, מי אמרינן מוטב מאוחר, או אמרינן עבר זמנו? בתר דבעי לה - הדר מיפשט פשיט לה: עבר זמנו - הוא דאמרינן, מוטב מאוחר - לא אמרינן. שמע מינה. לישנא אחרינא: בטל קורבנו - הוא דאמרינן, מאשר לעולם לא - לא אמרינן. מ.ש.ל.
סתם שאלה: האם זה שכתבת "אם זאת" (במקום הביטוי הנכון: "עם זאת"), זה אך ורק בגלל פליטת מקלדת, שבה האותיות א/ע - צמודות - זו תחת זו, או שמא אופן ההגייה המטעֶה - הוא זה שגרם לך להשתבש בכתב? אגב, רבים טועים בזה, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה שפשה בציבור (אגב, "פשה" - עם שין שמאלית כמובן, אף שרבים טועים והוגים זאת עם שין ימנית, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה; עם זאת, הנגע הזה - שלא כמו הקודם - איננו נפוץ בקרב באי בתי הכנסת [אגב, "עם זאת" - עם ע כמובן, אף כי רבים טועים בזה, ואינני יודע איך מתקנים את הנגע הזה שפשה בציבור. יש חור בדלי, המים נוזלים, ואינני יודע איך לתקן זאת]).
אגב: איך בכלל התוודעת לקיומי, חודשיים תמימים אחרי שנרשמתי לויקישיבה? האמנם עריכתי האחרונה (והממש שולית וזניחה) מאתמול - היא זו שהסבה את תשומת לבך? לא יתכן.
לסיום, אני מאחל מעומק הלב - לך ידידי הותיק - יוסף שמח (איזה שם-משפחה נהדר, חבל על הזמן), הצלחה רבה רבה מאד - בויקישיבה - ובכל מעשה ידיך, ושיהיה לך חג תקין, נקי, ומאושר.
אלי כהן 14:43, 2 באפריל 2012 (IDT)