רבי שמעון ברבי: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{חז"ל | {{חז"ל| | ||
|שם=רבי שמעון ברבי | |שם=רבי שמעון ברבי | ||
|תקופתו=דור המעבר בין התנאים לאמוראים | |||
|דור=אחרון לתנאים וראשון לאמוראי [[ארץ ישראל]] | |||
|רבותיו=אביו [[רבי יהודה הנשיא]] | |||
}} | }} | ||
'''רבי שמעון ברבי''' היה [[אמורא]] ארצישראלי בדור הראשון{{הערה|שהיה דור המעבר בין התנאים לאמוראים שרוב (הוא כל) חכמי ישראל ב[[ארץ ישראל]] בתקופה הזאת היו נחשבים כ"תנא ואמורא"}} ומבניו של [[רבי יהודה הנשיא]]. | '''רבי שמעון ברבי''' היה [[אמורא]] ארצישראלי בדור הראשון{{הערה|שהיה דור המעבר בין התנאים לאמוראים שרוב (הוא כל) חכמי ישראל ב[[ארץ ישראל]] בתקופה הזאת היו נחשבים כ"תנא ואמורא"}} ומבניו של [[רבי יהודה הנשיא]]. | ||
| שורה 7: | שורה 10: | ||
היה בנו הצעיר של אביו, רבי ונקרא "שמעון" (כנראה) על שמו של סבו, רבי שמעון ברבי גמליאל השני (דיבנה). רבי שמעון ואחיו רבן גמליאל קיבלו מאביהם רבי{{הערה|תלמוד הבבלי, קידושין, ל"ג, ע"א.|שם=קידושין}}. | היה בנו הצעיר של אביו, רבי ונקרא "שמעון" (כנראה) על שמו של סבו, רבי שמעון ברבי גמליאל השני (דיבנה). רבי שמעון ואחיו רבן גמליאל קיבלו מאביהם רבי{{הערה|תלמוד הבבלי, קידושין, ל"ג, ע"א.|שם=קידושין}}. | ||
היה מתלמידי אביו, רבי וכן אביו קירבו עליו{{הערה|שם=קידושין}}. | היה מתלמידי אביו, רבי וכן אביו קירבו עליו{{הערה|שם=קידושין}}, וכן רבי כינה אותו (את ר' שמעון) "נר ישראל"{{הערה|תלמוד הבבלי, ערכין, י', ע"א.}}. | ||
בגלל שהיה בנו הצעיר של רבי, לא המשיך הוא את שלשלת הנשיאות של רבי שהייתה מ[[הלל הזקן]] אלא אחיו הבכור, רבן גמליאל המשיך בנשיאות וכן זרעו את לרבן גמליאל השישי שלאחריו הופסקה שלשלת הנשיאות. | בגלל שהיה בנו הצעיר של רבי, לא המשיך הוא את שלשלת הנשיאות של רבי שהייתה מ[[הלל הזקן]] אלא אחיו הבכור, רבן גמליאל המשיך בנשיאות וכן זרעו את לרבן גמליאל השישי שלאחריו הופסקה שלשלת הנשיאות. | ||
לפי התלמוד הירושלמי{{הערה|תלמוד הירושלמי, מסכת ביצה, פ"ה, הלכה ב'.}} ר' שמעון ברבי התחתן עוד בחיי [[רבי מאיר]], אולם ע"פ התלמוד הבבלי{{הערה|תלמוד הבבלי, מסכת כתובות, ח', ע"א.}} ר' שמעון התחתן בימי נשיאות רבי. בתלמוד{{הערה|הבבלי, מסכת כתובות, ס"ב, ע"ב.}} כתוב שאחד מבניו של רבי התארס עם בתו של [[רבי חייא]] שנפטרה לפני החתונה וכנראה זה היה ר' שמעון שהיה לו קשרים טובים עם [[רבי חייא]], וכן עבד אם רבי חייא במסחר משי{{הערה|בראשית רבה, ע"ז, ב'.}}. | |||
==משנתו== | |||
מוזכר רק פעם אחת במשנה: | |||
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הרי הוא אומר 'רק חזק לבלתי אכול הדם כי הדם הוא הנפש וגו', ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו, הפורש ממנו מקבל שכר, גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן, הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות|מקור=משנה, [[מסכת מכות]], פ"ג, משנה ט"ו.}} | |||
למרות זאת שמוזכר במשנה מכונה בגמרא בשם "איתמר" שניתן רק לאמוראים. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
גרסה מ־06:40, 7 ביוני 2021
|
|
| רבי שמעון ברבי | |
|---|---|
| תקופתו | דור המעבר בין התנאים לאמוראים |
| דור | אחרון לתנאים וראשון לאמוראי ארץ ישראל |
| רבותיו | אביו רבי יהודה הנשיא |
רבי שמעון ברבי היה אמורא ארצישראלי בדור הראשון[1] ומבניו של רבי יהודה הנשיא.
קורותיו
היה בנו הצעיר של אביו, רבי ונקרא "שמעון" (כנראה) על שמו של סבו, רבי שמעון ברבי גמליאל השני (דיבנה). רבי שמעון ואחיו רבן גמליאל קיבלו מאביהם רבי[2].
היה מתלמידי אביו, רבי וכן אביו קירבו עליו[2], וכן רבי כינה אותו (את ר' שמעון) "נר ישראל"[3].
בגלל שהיה בנו הצעיר של רבי, לא המשיך הוא את שלשלת הנשיאות של רבי שהייתה מהלל הזקן אלא אחיו הבכור, רבן גמליאל המשיך בנשיאות וכן זרעו את לרבן גמליאל השישי שלאחריו הופסקה שלשלת הנשיאות.
לפי התלמוד הירושלמי[4] ר' שמעון ברבי התחתן עוד בחיי רבי מאיר, אולם ע"פ התלמוד הבבלי[5] ר' שמעון התחתן בימי נשיאות רבי. בתלמוד[6] כתוב שאחד מבניו של רבי התארס עם בתו של רבי חייא שנפטרה לפני החתונה וכנראה זה היה ר' שמעון שהיה לו קשרים טובים עם רבי חייא, וכן עבד אם רבי חייא במסחר משי[7].
משנתו
מוזכר רק פעם אחת במשנה:
|
הרי הוא אומר 'רק חזק לבלתי אכול הדם כי הדם הוא הנפש וגו', ומה אם הדם שנפשו של אדם קצה ממנו, הפורש ממנו מקבל שכר, גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן, הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות |
|
| – משנה, מסכת מכות, פ"ג, משנה ט"ו. | ||
למרות זאת שמוזכר במשנה מכונה בגמרא בשם "איתמר" שניתן רק לאמוראים.
הערות שוליים
- ↑ שהיה דור המעבר בין התנאים לאמוראים שרוב (הוא כל) חכמי ישראל בארץ ישראל בתקופה הזאת היו נחשבים כ"תנא ואמורא"
- ↑ 2.0 2.1 תלמוד הבבלי, קידושין, ל"ג, ע"א.
- ↑ תלמוד הבבלי, ערכין, י', ע"א.
- ↑ תלמוד הירושלמי, מסכת ביצה, פ"ה, הלכה ב'.
- ↑ תלמוד הבבלי, מסכת כתובות, ח', ע"א.
- ↑ הבבלי, מסכת כתובות, ס"ב, ע"ב.
- ↑ בראשית רבה, ע"ז, ב'.