רבי פנחס שפירא מקוריץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) (דף חדש: '''רבי פנחס שפירא מקוריץ''', מראשוני החסידות. נולד בשקלוב בשנת תפ"ו לר' אברהם שפירא, מצאצאי ר' נתן נטע ש...) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''רבי פנחס שפירא מקוריץ''', מראשוני [[החסידות]]. | '''רבי פנחס שפירא מקוריץ''', מראשוני [[החסידות]]. | ||
נולד בשקלוב בשנת תפ"ו לר' אברהם שפירא, מצאצאי ר' נתן נטע שפירא, בעל "מגלה עמוקות". בצעירותו, נהג לרשום הערות רבות בלימודו של ה[[תלמוד]] וה[[פוסק]]ים שלמד. עסק גם ב[[דקדוק]] וב[[פילוסופיה]]. משפחתו עברה למירופול שבוואהלין, שם התקרבו הוא ואביו לחסידות ול[[הבעל שם טוב|בעל שם טוב]]. כמו כן, הושפע מתלמידו של הבעש"ט, [[רבי יעקב יוסף מפולנאה]], בעל [[תולדות יעקב יוסף]]. למרות השפעתו מהבע"שט ומבעל התלודות, שיטתו בחסידות היהת עצמאית ומקורית. התיישב בקוריץ (קורעץ) זמן רב, ולאחר מכן התיישב באוסטראה. בשנת תקנ"א עזב את אוסטראה על מנת לעלות ל[[ארץ ישראל]], אולם נפטר בדרכו בשיפיטובקה בי' ב[[ | נולד בשקלוב בשנת תפ"ו לר' אברהם שפירא, מצאצאי ר' נתן נטע שפירא, בעל "מגלה עמוקות". בצעירותו, נהג לרשום הערות רבות בלימודו של ה[[תלמוד]] וה[[פוסק]]ים שלמד. עסק גם ב[[דקדוק]] וב[[פילוסופיה]]. משפחתו עברה למירופול שבוואהלין, שם התקרבו הוא ואביו לחסידות ול[[הבעל שם טוב|בעל שם טוב]]. כמו כן, הושפע מתלמידו של הבעש"ט, [[רבי יעקב יוסף מפולנאה]], בעל [[תולדות יעקב יוסף]]. למרות השפעתו מהבע"שט ומבעל התלודות, שיטתו בחסידות היהת עצמאית ומקורית. התיישב בקוריץ (קורעץ) זמן רב, ולאחר מכן התיישב באוסטראה. בשנת תקנ"א עזב את אוסטראה על מנת לעלות ל[[ארץ ישראל]], אולם נפטר בדרכו בשיפיטובקה בי' ב[[אלול]] תקנ"א. | ||
עיקרי תורתו קובצו לספר '''מדרש פנחס''', וכן '''מדרש פנחס החדש''', ורעיונות ממנו מובאים בספרים רבים, וחלקם יצאו כקונטרסים נספחים לספרים שונים. | עיקרי תורתו קובצו לספר '''מדרש פנחס''', וכן '''מדרש פנחס החדש''', ורעיונות ממנו מובאים בספרים רבים, וחלקם יצאו כקונטרסים נספחים לספרים שונים. | ||
גרסה מ־10:10, 16 במאי 2011
|
|
רבי פנחס שפירא מקוריץ, מראשוני החסידות.
נולד בשקלוב בשנת תפ"ו לר' אברהם שפירא, מצאצאי ר' נתן נטע שפירא, בעל "מגלה עמוקות". בצעירותו, נהג לרשום הערות רבות בלימודו של התלמוד והפוסקים שלמד. עסק גם בדקדוק ובפילוסופיה. משפחתו עברה למירופול שבוואהלין, שם התקרבו הוא ואביו לחסידות ולבעל שם טוב. כמו כן, הושפע מתלמידו של הבעש"ט, רבי יעקב יוסף מפולנאה, בעל תולדות יעקב יוסף. למרות השפעתו מהבע"שט ומבעל התלודות, שיטתו בחסידות היהת עצמאית ומקורית. התיישב בקוריץ (קורעץ) זמן רב, ולאחר מכן התיישב באוסטראה. בשנת תקנ"א עזב את אוסטראה על מנת לעלות לארץ ישראל, אולם נפטר בדרכו בשיפיטובקה בי' באלול תקנ"א.
עיקרי תורתו קובצו לספר מדרש פנחס, וכן מדרש פנחס החדש, ורעיונות ממנו מובאים בספרים רבים, וחלקם יצאו כקונטרסים נספחים לספרים שונים.