קרבן מוסף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''קרבן מוסף''' הוא [[קרבן ציבור]], הקרב כש[[בית המקדש]] קיים ב[[שבת|שבתות]], ב[[ראש חודש|ראשי חודשים]] וב[[חג|חגים]], לאחר [[קרבן התמיד|קרבן תמיד]] של בוקר, ע"פ האמור ב[[פרשת פינחס]]. {{מקור|(במדבר, פרקים כח-כט)}} | |||
== מה מקריבים? == | == מה מקריבים? == | ||
הקורבנות שמקריבים למוסף הם פרים, אילים וכבשים - לעולה, ושעיר לחטאת. | הקורבנות שמקריבים למוסף הם פרים, אילים וכבשים - לעולה, ושעיר לחטאת. | ||
| שורה 42: | שורה 39: | ||
== ונשלמה פרים שפתינו == | == ונשלמה פרים שפתינו == | ||
בזמן הזה, שבית המקדש חרב ואי אפשר להקריב קרבן מוסף, נוהגים להתפלל במקומו תפילה הנקראת גם היא [[תפילת מוסף|מוסף]]. תפילה זו בעלת 7 ברכות - שלוש ראשונות ושלוש אחרונות כ[[תפילת עמידה]] רגילה, והברכה האמצעית היא מעניינו של יום ומזכירים בה ל[[נוסח]]ים מסויימים, את הפסוקים המצווים על קרבן המוסף של אותו יום, ומבקשים שנזכה לשוב ולהקריב את הקרבנות בבית המקדש. | |||
[[קטגוריה: שבת ומועד]] | [[קטגוריה: שבת ומועד]] | ||
[[קטגוריה: מקדש וקרבנות]] | [[קטגוריה: מקדש וקרבנות]] | ||
[[קטגוריה: תפילה]] | [[קטגוריה: תפילה]] | ||
גרסה מ־20:52, 7 בדצמבר 2008
|
|
קרבן מוסף הוא קרבן ציבור, הקרב כשבית המקדש קיים בשבתות, בראשי חודשים ובחגים, לאחר קרבן תמיד של בוקר, ע"פ האמור בפרשת פינחס. (במדבר, פרקים כח-כט)
מה מקריבים?
הקורבנות שמקריבים למוסף הם פרים, אילים וכבשים - לעולה, ושעיר לחטאת.
| המועד | פרים | אילים | כבשים | שעיר חטאת |
|---|---|---|---|---|
| שבת | 0 | 0 | 2 | 0 |
| ראש חודש | 2 | 1 | 7 | 1 |
| פסח (כל הימים) | 2 | 1 | 7 | 1 |
| שבועות | 2 | 1 | 7 | 1 |
| ראש השנה | 1 | 1 | 7 | 1 |
| יום כיפור | 1 | 1 | 7 | 1 |
| א סוכות | 13 | 2 | 14 | 1 |
| ב סוכות | 12 | 2 | 14 | 1 |
| ג סוכות | 11 | 2 | 14 | 1 |
| ד סוכות | 10 | 2 | 14 | 1 |
| ה סוכות | 9 | 2 | 14 | 1 |
| ו סוכות | 8 | 2 | 14 | 1 |
| ז סוכות | 7 | 2 | 14 | 1 |
| שמיני עצרת | 1 | 1 | 7 | 1 |
ונשלמה פרים שפתינו
בזמן הזה, שבית המקדש חרב ואי אפשר להקריב קרבן מוסף, נוהגים להתפלל במקומו תפילה הנקראת גם היא מוסף. תפילה זו בעלת 7 ברכות - שלוש ראשונות ושלוש אחרונות כתפילת עמידה רגילה, והברכה האמצעית היא מעניינו של יום ומזכירים בה לנוסחים מסויימים, את הפסוקים המצווים על קרבן המוסף של אותו יום, ומבקשים שנזכה לשוב ולהקריב את הקרבנות בבית המקדש.