קראים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
חלק שפרש מהיהדות המסורתית ומאמין רק בתורה שבכתב. בתקופת הגאונים, כפר ענן, בנו של הגאון של אותה תקופה בבלעדיותו של התלמוד בפירוש התורה, וטען שניתן לפרשה בעוד דרכים יותר "פשטיים".
חלק שפרש מהיהדות המסורתית ומאמין רק ב[[תורה]] שבכתב. בתקופת הגאונים, כפר ענן, בנו של הגאון של אותה תקופה בבלעדיותו של ה[[תלמוד]] בפירוש התורה, וטען שניתן לפרשה בעוד דרכים יותר "פשטיים".
קהילת הקראים הם תלמידי ענן, וממשיכו שאול, והם נקראים כך מאחר שהם מאמינים רק ב"קרא" = התורה שבכתב.
קהילת הקראים הם תלמידי ענן, וממשיכו שאול, והם נקראים כך מאחר שהם מאמינים רק ב"קרא" = התורה שבכתב.
היהדות הרבנית נאבקה בקראות, ומבין גדולי הנאבקים היו הרס"ג שפרסם את ספרו "אמונות ודיעות" שבו הוא בין השאר מתווכח עם טענות הקראים, וכן הרמב"ם שירד לגור בפוסטט (קהיר העתיקה) שהיתה מלאה בקראים באותה תקופה, והוא נאבק שם איתם. גם ב"כוזרי" שחיבר רבי יהודה הלוי ישנו ויכוח עם טענות הקראים.
היהדות הרבנית נאבקה בקראות, ומבין גדולי הנאבקים היו ה[[רס]] שפרסם את ספרו "אמונות ודיעות" שבו הוא בין השאר מתווכח עם טענות הקראים, וכן ה[[רמב]] שירד לגור בפוסטט (קהיר העתיקה) שהיתה מלאה בקראים באותה תקופה, והוא נאבק שם איתם. גם ב"[[כוזרי]]" שחיבר [[רבי יהודה הלוי]] ישנו ויכוח עם טענות הקראים.
הקראים בארץ ישראל חיו בעיקר בירושלים והיה מאבק קשה בינם לבין היהדות הרבנית בהנהגת הגאון הארצישראלי (ראש ישיבת גאון יעקב) על הנהגת היהדות ויצוגה לפני השלטונות.
הקראים ב[[ארץ ישראל]] חיו בעיקר ב[[ירושלים]] והיה מאבק קשה בינם לבין היהדות הרבנית בהנהגת הגאון הארצישראלי (ראש ישיבת גאון יעקב) על הנהגת היהדות ויצוגה לפני השלטונות.
כיום הקהילה הקראית הצטמצמה מאוד, ומרכזה נמצא ב"בית הכנסת הקראי" ברובע היהודי.
כיום הקהילה הקראית הצטמצמה מאוד, ומרכזה נמצא ב"בית הכנסת הקראי" ברובע היהודי.
[[קטגוריה: עדות בעם ישראל]]

גרסה מ־16:21, 26 בינואר 2009

חלק שפרש מהיהדות המסורתית ומאמין רק בתורה שבכתב. בתקופת הגאונים, כפר ענן, בנו של הגאון של אותה תקופה בבלעדיותו של התלמוד בפירוש התורה, וטען שניתן לפרשה בעוד דרכים יותר "פשטיים". קהילת הקראים הם תלמידי ענן, וממשיכו שאול, והם נקראים כך מאחר שהם מאמינים רק ב"קרא" = התורה שבכתב. היהדות הרבנית נאבקה בקראות, ומבין גדולי הנאבקים היו הרס"ג שפרסם את ספרו "אמונות ודיעות" שבו הוא בין השאר מתווכח עם טענות הקראים, וכן הרמב"ם שירד לגור בפוסטט (קהיר העתיקה) שהיתה מלאה בקראים באותה תקופה, והוא נאבק שם איתם. גם ב"כוזרי" שחיבר רבי יהודה הלוי ישנו ויכוח עם טענות הקראים. הקראים בארץ ישראל חיו בעיקר בירושלים והיה מאבק קשה בינם לבין היהדות הרבנית בהנהגת הגאון הארצישראלי (ראש ישיבת גאון יעקב) על הנהגת היהדות ויצוגה לפני השלטונות. כיום הקהילה הקראית הצטמצמה מאוד, ומרכזה נמצא ב"בית הכנסת הקראי" ברובע היהודי.