ציבא: הבדלים בין גרסאות בדף

ציבא היה עבד לבית שאול אשר לאחר מפלת בית איש בושת עבד את מפיבושת בן יהונתן.

הבאת מפיבושת אל דוד

ציבא מוזכר לראשונה כאשר דוד פונה אליו בבקשה לעשות חסד עם מפיבושת. לאחר שמלכותו של דוד התייצבה, הוא רצה לקיים את השבועה שנשבע ליהונתן בן שאול ולעשות עימו חסד. דוד פונה אל ציבא כעבד שנשאר מבית שאול ושואל אותו האם נשאר זרע ליהונתן. ציבא מוביל את דוד אל מפיבושת בן יהונתן והוא שולח שליחים להביא אותו אליו.

ניתן להבחין כי על אף שציבא עונה על שאלותיו של דוד, בפועל הוא עונה עליהם בקיצור ונראה כמתחמק, כאשר דוד נדרש בכל פעם לשאול אותו שאלה נוספת. ייתכן והסיבה לכך היא העובדה שציבא שליחי דוד הביאו אליו את מפיבושת שככל הנראה חשש שעלולים לפגוע בו‏^[1], אך דוד מרגיע אותו ואומר לו "אַל-תִּירָא, כִּי עָשֹׂה אֶעֱשֶׂה עִמְּךָ חֶסֶד בַּעֲבוּר יְהוֹנָתָן אָבִיךָ".

דוד מבטיח להשיב למפיבושת את כל שדה שאול אביו וכן מבשר לו כי הוא עתיד לאכול לחם על שולחנו תמיד. מפיבושת מודה לדוד על חסדו ואף אומר לו "מֶה עַבְדֶּךָ: כִּי פָנִיתָ, אֶל-הַכֶּלֶב הַמֵּת אֲשֶׁר כָּמוֹנִי" ‏^[2]. דוד פונה אל ציבא ומצווה עליו לעבוד את אדמתו ואת מפיבושת. ציבא מקבל את דבריו דוד ואף אומר כי "כן יעשה עבדך".

השבת נכסי מפיבושת

המפרשים נחלקו מדוע היה צריך דוד להשיב את נכסי מפיבושת וכיצד הם אבדו מידי בית שאול. הרד"ק מפרש כי דוד ירש את נכסי בית שאול כדין מורד במלכות. לפירושו, מכיוון שאיש בושת ובית שאול מרדו בדוד לאחר שהומלך למלך, עברו כל נכסיהם לבית המלך כדין מורדים במלכות ורק לאחר מכן החזירם דוד למפיבושת כחסד ליהונתן.

מנגד, המצודות דוד פירש כי דוד ירש את בית שאול כקרוב משפחה. דוד שהיה נשוי למיכל בת שאול, ירש את נכסי שאול מכיוון שלא הכיר את מפיבושת ולכן חשב שהוא היורש הקרוב ביותר.

אמנם, באופן אחר ייתכן לפרש כי נכסי מפיבושת נלקחו על ידי ציבא עצמו לפני התערבותו של דוד. דבר זה מסביר גם את חוסר רצונו של ציבא לשתף פעולה עם דוד וכן את דברי ציבא התמוהים לדוד כי מפיבושת אוכל על שולחנו כאחד מבני המלך, כאשר ציבא רומז בכך שלמעשה הוא השליט ומפיבושת אוכל אצלו. כמו כן, לאחר שדוד מחזיר את אדמות מפיבושת מובא בפסוק כי לציבא יש חמישה עשר בנים ועשרים עבדים, דבר הרומז על המעמד שרכש לעצמו- ייתכן בעקבות ההשתלטות על אדמות בית שאול ‏^[3].

קישורים חיצוניים

• שימעי, ציבא ומפיבושת- מפגש משולש
• תוכן שמואל ב פרק ט' באתר ישיבה

הערות שוליים