פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שיד ח

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־21:39, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שיד ח


סעיף ח | חותלות של תמרים[עריכה]

הגמרא (קמו.) אומרת שמותר לחתוך ולהפקיע ולהתיר (אם הכיסוי קשור בחבל (רש"י)) חותלות של תמרים.

כלבו: מותר לחתוך גם את גוף החותלות וזה דומה לשובר אגוז להגיע לאוכל שלו.

☜ וכך פסק שו"ע[1] (וזה כדין שבסעיף ז, אלא נקטיה כדי לחדש שאפילו את גוף החותלות מותר (משנ"ב)).

⤶ אלו כלים שאינם גמורים ועשויים רק לתמרים שיגמרו את הבישול בתוכם. אבל בכלי גמור שיש בתוכו אוכל, כבר התבאר בתחילת הסימן שיש בו איסור (משנ"ב).

הערות שוליים[עריכה]

  1. ובביה"ל ביאר את דעת הרמב"ם המחייב בפותל חבלים והסותרם משום מתיר, כיצד התירו כאן להפקיע את החבלים סביב החותלות, שלדעת הרמב"ם 'מפקיע' אינו סותר את החבלים אלא קורע אותם (וכך כמו שהתירו לקרוע את החותלות עצמם, כך התירו את החבל שסביבם. ע"ש.