פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמג י
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף י[עריכה]
הנותן גט לאשתו על תנאי שתתן לו מאתים זוז, וחזר והתנה עליה תנאי אחר בפני עדים שתשמש אביו שתי שנים, לא ביטלו דבריו האחרונים את הראשונים, אלא הרי זה כאומר לה: עשי אחד משני תנאים, רצה משמשת, רצה נותנת; ואין אחד מהראשונים ואחד מהאחרונים מצטרפים. אבל אם התנה עליה שתתן לו מאתים זוז, וחזר והתנה בפני שנים שתתן לו שלש מאות זוז, כבר ביטל התנאי של מאתים זוז, וצריכה ליתן שלש מאות זוז. וכן כל כיוצא בזה (גיטין עו,א ע"פ רמב"ם). הגה: וי"א דכל זה דווקא בשלא מסר לה גט לא בתנאי ראשון ולא בתנאי שני, אלא אחר שני התנאים מסר לה הגט בפני עדים הראשונים והאחרונים. אבל מסר לה הגט בשעת תנאי הראשון או השני, אותו תנאי דוקא (הר"ן פרק מי שאחזו).
חזר והתנה תנאי אחר:
גיטין עו,א: אמר לה בפני שנים הרי זה גיטך על מנת שתשמשי את אבא ב' שנים, וחזר ואמר לה בפני שנים הרי זה גיטך על מנת שתתני לי מאתים זוז לא ביטל דברי האחרון את הראשון, רצתה משמשתו רצתה נותנת לו מאתים זוז; אבל אמר לה בפני שנים הרי זה גיטך ע"מ שתתני לי מאתים זוז, וחזר ואמר לה בפני שנים הרי זה גיטך על מנת שתתני לי ג' מאות זוז ביטל דברי האחרון את הראשון.
רמב"ם,שו"ע: מדובר אפילו בנתן הגט בעת התנאי הראשון. מ"מ – צריך להעמיד בתנאי "אם" שרשאי לחזור ולהוסיף תנאי או בתנאי ע"מ אך שניהם הסכימו להוסיף תנאי.
ר"ן,רמ"א: מדובר דוקא בנתן לאחר שני התנאים אך בנתן בתנאי הראשון אינו יכול לחזור ולהתנות. ב"ש – הקשה מנין לרמ"א שהר"ן חולק הרי יתכן שהרמב"ם עסק דוקא בתנאי "אם" והר"ן דוקא בתנאי ע"מ, ותירץ שמלשון הרמב"ם שסתם משמע שמדובר אף בתנאי ע"מ וצריך להעמיד כתירוצו השני של המ"מ ששניהם נתרצו להוספת התנאי השני, וא"כ הר"ן חולק וסובר שלאחר נתנית הגט אף בהרצות שניהם לא מועיל. בתנאי "אם" מודה הר"ן שניתן להוסיף, כפי שפסקו הרמב"ם והשו"ע בסע' ב.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.