פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמא יז: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
ב. בדיקה: בסי' קכב פסקו '''הר"ן והרמ"א''' שיש לבודקו ג' פעמים שמא נטרפה דעתו, ו'''הב"ש''' כתב שלכתחילה צריך אך בדיעבד אם לא בדקו נותנים את הגט. | ב. בדיקה: בסי' קכב פסקו '''הר"ן והרמ"א''' שיש לבודקו ג' פעמים שמא נטרפה דעתו, ו'''הב"ש''' כתב שלכתחילה צריך אך בדיעבד אם לא בדקו נותנים את הגט. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:14, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יז[עריכה]
בריא שאמר: כתבו גט לאשתי, וכתבו ונתנו לה, והרג עצמו מידא, כגון שהשליך עצמו מן הגג, או הפיל עצמו לים, הרי זה גט כשר (משנה גיטין סו,א). ואם לא כתבוהו, כותבין ונותנין לה כל זמן שיש בו נשמהב (תוספתא). עלה לגג ודחפתו הרוח ונפל ומת, אינו גט (משנה).
א. מיד: בתוספתא המובאת בסעיף הבא נאמר שאם יש ספק אם הרג את עצמו אזי אם נפל לאלתר מסתמא הרג עצמו והוי גט ואם לאחר זמן מסתמא לא הרג עצמו, ומקשה הב"ש שמשמע שרק במקום ספק בודקים מתי הרג עצמו אך כשודאי הרג עצמו הוי גט אפילו אם לא היה זה מיד, ולא כדברי השו"ע. ומיישב שהתוספתא נקטה ספק כדי לחדש שאפילו בספק אם נפל לאלתר הוי גט, אך אכן גם כשודאי הרג עצמו הוי גט רק אם היה זה לאלתר.
ב. בדיקה: בסי' קכב פסקו הר"ן והרמ"א שיש לבודקו ג' פעמים שמא נטרפה דעתו, והב"ש כתב שלכתחילה צריך אך בדיעבד אם לא בדקו נותנים את הגט.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.