פרשני:אגרות הראיה: אגרת שכד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שכד |אגרות הראיה-|אגרת|שכד|}}


= רקע לאגרת =
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
= נמען האגרת =
=האגרת=
שכד
ב"ה,
לכ' החכם המפורסם מר א' בן-יהודה.
אתכבד להשיבו על שאלתו כפי יכלתי פה, שהנני מחוסר ספרים.
בס' האחרונים נמצא השימוש במלת "הכשר" למובן תעודה לעניןאו"ה
בחיי אדם ה' פסח, כלל קכ"ז, סעיף ג', בלשון כתב הכשר, ובשערי תשובה או"ח
סי' תס"ע סקט"ו הובאו דבריו, ומעוד ספר, ושם כאַוב ג"כ המלה "הכשר" בלא סמיכת
מלת "כתב" על מובן הנ"ל.
כמדומה לי שימצא כ' לשונות "הכשר" "הכשרים" לשימוש תעודות הנ"ל
בשו"תמוהר"יענזל, ובשו"ת תורת חסד להרב מלובלין, ובספר קטן פרי עץ הדר,
דף 363
תשובות מהג"ר שלמה קלוגיר ועוד רבני הדור ההוא, ובשו"ת זכר יהוסףלהגר"י
זכרי' משאוויל, כולם בענין האתרוגים המורכבים, ובס' עטור סופרים חלק שני,
שנדפס ממני בשנת תרמ"ח-ט ג"כ בענין זה. כמובן השו"ת הם בחלק או"ח
ואינם תחת ידי לציין המקומות בדיוק.
והשימוש במלה "הכשר" לריבית הנלקחת ע"פ דרך היתר, כמדומה שנמצאת
למכביר בשו"ת הספרדים, ואינם ת"י כעת. יראה נא כ' במבי"ט, מוהרי"ט, כנסת
הגדולה, ברכי יוסף, רשד"ם, וכיו"ב, בה' ריבית והלכות צדקה, אם זכרוני לא
יטעני דומה אני שימצא מלה זו להוראה הנדרשת איזה פעמים.
מסיבות צדדיות נתאחרה תשובתי, ואת כ' הסליחה.
ברגשי כבוד,
הק' אברהם יצחק ה"ק
ט"ז מנ"א תרעי"ן, רחובות ת"ו.
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

גרסה מ־12:34, 7 במאי 2021