פרשני:אגרות הראיה: אגרת כג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
מ (←‏האגרת: הגהה שנייה וחלוקת פסקאות)
שורה 20: שורה 20:


ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ג אלול תרס"ה.
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ג אלול תרס"ה.
שלו' וברכת השנים לכ' הרב היקר איש חמודות מו"ה יהודה ליב
שלו' וברכת השנים לכ' הרב היקר איש חמודות מו"ה יהודה ליב
קארעץ נ"י.
קארעץ נ"י.
הגיעני מכתבו היקר. ואשר דרש ע"ד ההכשר שנתתי על האתרוגים, שבמושבות
הגיעני מכתבו היקר. ואשר דרש ע"ד ההכשר שנתתי על האתרוגים, שבמושבות
אחב"י פה בארה"ק ת"ו, ידע כבודו שהגנות שעליהן נתתי את ההכשר נבדקו
אחב"י פה בארה"ק ת"ו, ידע כבודו שהגנות שעליהן נתתי את ההכשר נבדקו
כדין תורה ואין בהן שום חשש הרכבה כללי והדבר מסור, תחת השגחתי בע"ה,
כדין תורה ואין בהן שום חשש הרכבה כלל. והדבר מסור, תחת השגחתי בע"ה,
ליד ת"ח וירא-שמים מצויין, להשגיח שלא יהי' בזה שום דבר תקלה ח"ו, והכל
ליד ת"ח וירא-שמים מצויין, להשגיח שלא יהי' בזה שום דבר תקלה ח"ו, והכל
יעשה ע"פ דין תוה"ק בתכלית השמירה. וכל אותם הערעורים, הנשמעים בעולם
יעשה ע"פ דין תוה"ק בתכלית השמירה. וכל אותם הערעורים, הנשמעים בעולם
שורה 31: שורה 33:
של אחינו אשר בארץ חמדה, אז ממילא יהי' הכל בע"ה בתכלית השמירה והתיקון.
של אחינו אשר בארץ חמדה, אז ממילא יהי' הכל בע"ה בתכלית השמירה והתיקון.
וכל המהומה באה מפני שאינם מבחינים כלל לקנות מהגנות של אכרינו, רק ממה
וכל המהומה באה מפני שאינם מבחינים כלל לקנות מהגנות של אכרינו, רק ממה
שהסוחרים לוקחים מהערביים, שאיז עליהם שום השגחה, והכסף הרב של אחינו
שהסוחרים לוקחים מהערביים, שאין עליהם שום השגחה, והכסף הרב של אחינו
הולך עי"ז, לא ליד אחינו העמלים בזעת אפם לעבוד את אדמת קדשנו, כ"א לידי
הולך עי"ז, לא ליד אחינו העמלים בזעת אפם לעבוד את אדמת קדשנו, כ"א לידי
הערביים בעלי הגנות. ע"כ ראוי מאד לחזק את ידי העובדים להרחיב את מטע
הערביים בעלי הגנות. ע"כ ראוי מאד לחזק את ידי העובדים להרחיב את מטע
שורה 38: שורה 40:
מהגנות הבדוקות, ויהי' הכל בהכשר ברור לכבוד ולתפארת ארץ חמדתנו, ולהידורה
מהגנות הבדוקות, ויהי' הכל בהכשר ברור לכבוד ולתפארת ארץ חמדתנו, ולהידורה
והכשרה של המצוה היקרה והחביבה, שנשמח בה לפני ד' אלקינו ית"ש.
והכשרה של המצוה היקרה והחביבה, שנשמח בה לפני ד' אלקינו ית"ש.
אחתום בברכה וכ"ט, כנה"י ונפש דורש"ת ומברכו בכוח"ט,
אחתום בברכה וכ"ט, כנה"י ונפש דורש"ת ומברכו בכוח"ט,
אברהם יצחק ה"ק
אברהם יצחק ה"ק
דף 23


דף 23@


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =

גרסה מ־11:01, 4 ביוני 2021


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ג אלול תרס"ה.

שלו' וברכת השנים לכ' הרב היקר איש חמודות מו"ה יהודה ליב קארעץ נ"י.

הגיעני מכתבו היקר. ואשר דרש ע"ד ההכשר שנתתי על האתרוגים, שבמושבות אחב"י פה בארה"ק ת"ו, ידע כבודו שהגנות שעליהן נתתי את ההכשר נבדקו כדין תורה ואין בהן שום חשש הרכבה כלל. והדבר מסור, תחת השגחתי בע"ה, ליד ת"ח וירא-שמים מצויין, להשגיח שלא יהי' בזה שום דבר תקלה ח"ו, והכל יעשה ע"פ דין תוה"ק בתכלית השמירה. וכל אותם הערעורים, הנשמעים בעולם ע"ד אתרוגי א"י, אינם נוגעים כלל להאתרוגים שעליהם נתון ההכשר שלי. ומי יתן ועם ד', בכל מקומות מושבותיהם, יהדרו לקחת אתרוגים למצוה דוקא ממושבות של אחינו אשר בארץ חמדה, אז ממילא יהי' הכל בע"ה בתכלית השמירה והתיקון. וכל המהומה באה מפני שאינם מבחינים כלל לקנות מהגנות של אכרינו, רק ממה שהסוחרים לוקחים מהערביים, שאין עליהם שום השגחה, והכסף הרב של אחינו הולך עי"ז, לא ליד אחינו העמלים בזעת אפם לעבוד את אדמת קדשנו, כ"א לידי הערביים בעלי הגנות. ע"כ ראוי מאד לחזק את ידי העובדים להרחיב את מטע האתרוגים בידי אחינו, שיהי' באמת פרי עץ הדר, בלא שום חשש הרכבה, ומזה תצמח קרן ישועה לטובת ישוב ארצנו הק', ואז גם הסוחרים יקנו מידי אחינו מהגנות הבדוקות, ויהי' הכל בהכשר ברור לכבוד ולתפארת ארץ חמדתנו, ולהידורה והכשרה של המצוה היקרה והחביבה, שנשמח בה לפני ד' אלקינו ית"ש.

אחתום בברכה וכ"ט, כנה"י ונפש דורש"ת ומברכו בכוח"ט,

אברהם יצחק ה"ק

דף 23@

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים