פרעות תתנ"ו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־19:14, 31 במרץ 2011 מאת 213.8.52.92 (שיחה) (דף חדש: '''פרעות תתנ"ו''' הן פרעות שארעו ביהודי אשכנז וצרפת בסוף האלף החמישי, כחלק ממסעות הצלב. וכך כותב רבי יחי...)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

פרעות תתנ"ו הן פרעות שארעו ביהודי אשכנז וצרפת בסוף האלף החמישי, כחלק ממסעות הצלב.

וכך כותב רבי יחיאל היילפרין ממינסק, בעל "סדר הדורות": "בשנת ד' אלפים תתנ"ו היו גזרות רעות כי הלכו הנוצרים למלחמה על ירושלים נגד התוגרמים. ויעברו בגלילות אשכנז ויהרגו הרבה קהילות שבאספירא (העיר שפירא), ווירמיזא ומגנצא (המכונות קהילות שו"ם- שפירא וורמיזא ומגנצא), וטריווש ומיץ ופיס ובדרך פרגא ועיירות אחרתו מאשכנז וצרפת. והיו גזרות והמרות (המרות דת) והריגות גדולות מחודש אייר עד חודש אב, ואת אשר נשמע עלה סך הנהרגים והנטבעים בקדושה יותר מה' אלפים והמומרים היו אין מספר. וכן לימים מועטים היו גזרות כאלה במכלות אונגריאה (הונגריה) וכן בארצות מערב נועדו יחדיו עם רב ללכת ירושלים גם הם, והגור היהודים בכל המקומות שעברו עד מקום הנקרא אבוטיג... מצאתי כתוב בספר ישן נושן 'פירוש מחזור וסליחה' שבגזרות תתנ"ו אז כמה בני אדם הגונים בקהל מיץ ראו ג' זקנים שהלכו ברחוב היהודים ואמרו בקול נעים על הכל חתגדל ויתקדש וכו', והלכו ושאלו את פי רבי שמעון הגדול אב בית דין שלנו מה המעשה הזה ואמר להם: אהובי, אלו הזקנים הם אברהם, יצחק ויעקב, הזהרו מפני הגזרה וקבלו עליכם דין שמים..." (סדר הדורות ערך ד"א תתנ"ו).

לזכר לפרעות אלו, שהמיטו חורבן על יהדות אשכנז, נכתבו כמה פיוטים הנאמרים בסליחות, וכן הונהגה בקרב יהודי אשכנז אמירת "אב הרחמים" בתפילת השבת.

היו שנתנו סיבה, מדוע גזירות אלו התרחשו באשכנז דווקא, וכך כתב הרב ישכר שלמה טייכטל בספר "אם הבנים שמחה":

"ועיין בסדר הדורות שהביא בשם רבינו הסמ"ע שראה בספר "מעשה נסים" לרבינו אליעזר מגרמייזא (היא העיר וורמייזא) בעל הרוקח, דעזרא שלח אגרות לכל ערי הגולה שיעלו איתו לארץ ישראל, ובא מכתב כזה גם למדינת אשכנז לעיר וורמס (וורמייזא) שדרו שם ישראל, והשיבו: שבו אתם בירושלים הגדולה ואנחנו נדור פה בירושלים הקטנה כי היו חשובים מאד בעיני השרים והערלים, והיו עשירים גדולים וישבו שם בשלום ובשלווה. והביא בשם הסמ"ע שעל כן שכיחים גזרות גדולות וקשות בארץ אשכנז ובקהילת וורמייזא יותר משאר הקהילות, כי בחורבן בית ראשון באו ונתיישבו שם ואחר כלות שבעים שנה כתב אליהם עזרא איתו שיבואו גם כן לשם ולא עלו" (אם הבנים שמחה, הקדמה שניה).