עשרים וארבעה

יש לשכתב ערך זה ייתכנו לכך מספר סיבות: ייתכן שהערך מכיל טעויות, או שהניסוח וצורת הכתיבה שלו אינם מתאימים. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

מספר טיפולוגי. ישנם נושאים רבים המוגדרים תחת הכותרת "עשרים וארבעה". לדוגמה, עשרים וארבעה קישוטי כלה, עשרים וארבעה ראשי אברים, עשרים וארבעה תיקוני כלה, עשרים וארבעה אלף תלמידי רבי עקיבא, עשרים וארבע שנים שהיה רבי עקיבא בבית המדרש, עשרים וארבע מתנות כהונה, עשרים וארבעה ספרים, ועוד.

עשרים וארבעה קישוטי כלה

עשרים וארבעה מיני שחין

• שפתי חכמים על בראשית פרק יב פסוק יז - (ב) עשרים וארבעה מיני שחין הן ואין לך רע מכולם לתשמיש אלא ראתן ובו לקה פרעה דאל"כ מנא ידע שהיא אשתו שמיד קרא לאבר

עשרים וארבעה ראשי איברים

עשרים וארבעה תיקוני כלה

עשרים וארבעה אלף תלמידי רבי עקיבא

עשרים וארבע שנים שהיה רבי עקיבא בבית המדרש

עשרים וארבע מתנות כהונה

עשרים וארבע משמרות כהונה

עשרים וארבעה ספרים

עשרים וארבעה חודשים שהתינוק יונק

חוט המשכן שזורים מעשרים וארבעה חוטים

עשרים וארבעה אלף שנפלו במעשה מדיין

עשרים וארבעה בלחם הפנים

מקום המערכה עשרים וארבעה על עשרים וארבעה

רש"י יחזקאל פרק מג פסוק טז - (טז) והאריאל שתים עשרה אורך - מקום המערכה היה עשרים וארבע על עשרים וארבע וזהו י"ב בי"ב. אל ארבעת רבעיו - שמאמצעיתו הוא מודד י"ב לכל רוח הרי כ"ד על כ"ד כך מפורש בזבחים וכן שנינו במסכת מדות המזבח היה ל"ב על ל"ב עלה אמה וכנס אמה זה היסוד נמצא לשון על לשון עלה חמש וכנס אמה זה הסובב נמצא כ"ח על כ"ח מקום הקרנות אמה מזה ואמה מזה נמצא עשרים ושש על עשרים ושש מקום הלוך רגלי הכהנים אמה מזה ואמה מזה נמצא כ"ד על כ"ד מקום המערכה:

עשרים וארבעה עופות טמאים

ספר תולדות יצחק על ויקרא פרק יא פסוק יג ואת אלה תשקצו מן העוף את הנשר ואת הפרס ואת העזניה, בעופות לא נתנה התורה סימנין, אלא הזכיר עשרים וארבע עופות טמאים, וכל שאר העופות שיש בעולם טהורים, ומי שמכיר אלו כ"ד עופות, אין צריך סימנים לדעת מי הם העופות הטהורים, אבל מי שאינו מכירם צריך סימנים לאכול עופות, וחז"ל [חולין נט א] נתנו סימנים.

עשרים וארבע שעות ביממה

עשרים וארבע שעות נכסה הירח בתחילת מולדו

• שפתי חכמים על שמות פרק יב פסוק ב - (ס) הרא"ם האריך לפלפל וכו' ודבריו אין להם קישור וכו', אבל לי נראה מבואר הוא שצריך חכמה ובינה יתירה לעיני העמים מהא דאמרינן בראש השנה (כ ע"ב) אמר רבי זירא אמר רב נחמן עשרים וארבעה שעי מכסי סיהרא לדידן שית מעתיקא ותמני סרי מחדתא ולדידהו שית מחדתא ותמני סרי מעתיקא הרי שבזה השיעור היה מתקשה אם בשיתא לאחר המולד ואם בתמני סרי לאחר המולד וכו'. (נחלת יעקב):

מקורות נוספים

מובאות הכוללות את המספר עשרים וארבע^[1]:

• וכל בקר זבח השלמים עשרים וארבעה פרים נשא ז' פח
• ויהיו המתים במגפה עשרים וארבעה אלף בלק כד ט
• ותהי עוד מלחמה בגת ויהי איש מדות ואצבעות ידיו ואצבעות רגליו שש ושש עשרים וארבע מספר ושמואל ב
• בעשא מלך ישראל מלך עשרים וארבע שנה מלכים א ט"ו לג
• ויבאו ויעשו מלאכה בבית ד' צבאות אלהיהם ביום עשרים וארבעה לחדש בששי בשנת שתים לדריוש המלך חגי א' סו
• בעשרים וארבעה לתשיעי שם ב' י
• ויהי דבר ד' שנית אל חגי בעשרים וארבעה לחדש לאמר שם פסוק כ
• ביום עשרים וארבעה זכריה א'
• וביום עשרים ארבעה לחדש הראשון דניאל י' ד
• וביום עשרים וארבעה לחדש הזה נאספו בני ישראל בצומים ובשקים ואדמה עליהם נחמיה ט' א
• ותהי עוד מלחמה בגת ויהי איש מדה ואצבעותיו שש ושש עשרים וארבע דברי הימים א' כ' ו'
• מאלה לנצח על מלאכת בית ד' עשרים וארבעה אלף שם כ"ג ד
• למעזיהו ארבעה ועשרים שם כ"ד יח

הערות שוליים