עיקר שבת: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
מי שנעלם ממנו עצם מציאות יום השבת, שסבור היה שלא קיימת מצות שבת בתורה {{מקור|כגון ששכח שנצטוו ישראל על השבת, או שהוא תינוק שנשבה לבין הגויים, או גוי שנתגייר בין הגויים}}, ועשה מלאכות הרבה אפילו בשבתות הרבה, ולאחר זמן נודע לו עניין מצות השבת - אין הוא חייב אלא קרבן חטאת אחד על כל השבתות שחילל, לפי שלא היתה כאן אלא שגגה אחת שהביאה אותו לכל מה שעשה, והיא העלם מצות השבת. | מי שנעלם ממנו עצם מציאות יום השבת, שסבור היה שלא קיימת מצות שבת בתורה {{מקור|(כגון ששכח שנצטוו ישראל על השבת, או שהוא תינוק שנשבה לבין הגויים, או גוי שנתגייר בין הגויים)}}, ועשה מלאכות הרבה אפילו בשבתות הרבה, ולאחר זמן נודע לו עניין מצות השבת - אין הוא חייב אלא קרבן חטאת אחד על כל השבתות שחילל, לפי שלא היתה כאן אלא שגגה אחת שהביאה אותו לכל מה שעשה, והיא העלם מצות השבת. | ||
גרסה מ־20:16, 16 במרץ 2009
|
|
מציאות יום השבת.
מי שנעלם ממנו עצם מציאות יום השבת, שסבור היה שלא קיימת מצות שבת בתורה (כגון ששכח שנצטוו ישראל על השבת, או שהוא תינוק שנשבה לבין הגויים, או גוי שנתגייר בין הגויים), ועשה מלאכות הרבה אפילו בשבתות הרבה, ולאחר זמן נודע לו עניין מצות השבת - אין הוא חייב אלא קרבן חטאת אחד על כל השבתות שחילל, לפי שלא היתה כאן אלא שגגה אחת שהביאה אותו לכל מה שעשה, והיא העלם מצות השבת.