נטען על הנכרית: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מי שטענו עליו - שחשדוהו - שבא על נכרית. | '''נטען על הנכרית''' הוא מי שטענו עליו - שחשדוהו - שבא על נכרית. | ||
אדם שנטען על הנכרית, ולאחר מכן נתגיירה, הרי זה לא ישאנה, שלא יאמרו הבריות: אמת היה מה שחשדוהו, וכתוב: "הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתיים הרחק ממך"; או משום, שלא יאמרו שלא נתגיירה אלא מחמת זנותו של זה, ואף הוא לא נשאה אלא לשם זנות; ואם עבר ונשא אותה, אין מחייבים אותו לגרשה, שכן אפילו אם החשד הוא אמת אין היא אסורה עליו. | אדם שנטען על הנכרית, ולאחר מכן נתגיירה, הרי זה לא ישאנה, שלא יאמרו הבריות: אמת היה מה שחשדוהו, וכתוב: "הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתיים הרחק ממך"; או משום, שלא יאמרו שלא נתגיירה אלא מחמת זנותו של זה, ואף הוא לא נשאה אלא לשם זנות; ואם עבר ונשא אותה, אין מחייבים אותו לגרשה, שכן אפילו אם החשד הוא אמת אין היא אסורה עליו. | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־03:18, 3 במאי 2012
|
|
נטען על הנכרית הוא מי שטענו עליו - שחשדוהו - שבא על נכרית.
אדם שנטען על הנכרית, ולאחר מכן נתגיירה, הרי זה לא ישאנה, שלא יאמרו הבריות: אמת היה מה שחשדוהו, וכתוב: "הסר ממך עקשות פה, ולזות שפתיים הרחק ממך"; או משום, שלא יאמרו שלא נתגיירה אלא מחמת זנותו של זה, ואף הוא לא נשאה אלא לשם זנות; ואם עבר ונשא אותה, אין מחייבים אותו לגרשה, שכן אפילו אם החשד הוא אמת אין היא אסורה עליו.