מכין אותו עד שתצא נפשו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל {{מקור|אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן}}; ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו {{מקור|ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד}}. | יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל {{מקור|(אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן)}}; ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו {{מקור|(ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד)}}. | ||
גרסה מ־16:57, 12 במרץ 2009
|
|
מי שמסרב לקיים מצות עשה, בית הדין מכים אותו בלא אומד ובלא מספר, עד שיסכים לקיימה.
יש אומרים, כי "עד שתצא נפשו", הכוונה: עד ולא עד בכלל (אור שמח, הלכות גירושין, פרק ב, הלכה כ, ד"ה לכן); ויש אומרים, כי הכוונה: עד ועד בכלל, ואת המתעקש במרדו מכים אפילו עד צאת נפשו, כלומר, שבית הדין מכים אותו עד שיסכים לקיים את המצוה, אפילו אם תצא נפשו ממכות אלה, אם יעמוד בסירובו (ראה: משובב נתיבות סימן ג, ס"ק א, ד"ה עוד).