מילון הראי"ה:שבת (יום שכולו שבת): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
יום שבו מאירה מנוחת [[מילון הראי"ה:העולמים|העולמים]], הוא יום [[מילון הראי"ה:שהחידוש|שהחידוש]] השופע תדיר הוא תכונת יצירתו, שאינו צריך גמר ותכלית. כי חמדת ימים הוא, כליל [[מילון הראי"ה:תפארת|תפארת]], מקור כל [[מילון הראי"ה:הברכות|הברכות]] [א"ק ב תקיז]. | |||
אושר המנוחה העליונה בכל מובניה [ע"א ד ט יט]. | אושר המנוחה העליונה בכל מובניה [ע"א ד ט יט]. | ||
התעטרות [[מילון הראי"ה:כנסת ישראל|כנסת ישראל]] [[מילון הראי"ה:בקדושתה|בקדושתה]] העליונה וקישור כל צדדיה המעולים והמשובחים [[מילון הראי"ה:בשבח|בשבח]] [[מילון הראי"ה:נועם|נועם]] אלהי בקשר אחדותי נעלה [[מילון הראי"ה:ונשגב|ונשגב]] ירום ונשא וגבה מאד [עפ"י שם ד ד ח]. | התעטרות [[מילון הראי"ה:כנסת ישראל|כנסת ישראל]] [[מילון הראי"ה:בקדושתה|בקדושתה]] העליונה וקישור כל צדדיה המעולים והמשובחים [[מילון הראי"ה:בשבח|בשבח]] [[מילון הראי"ה:נועם|נועם]] אלהי בקשר אחדותי נעלה [[מילון הראי"ה:ונשגב|ונשגב]] ירום ונשא וגבה מאד [עפ"י שם ד ד ח]. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|שבת]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|שבת]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:58, 27 באוגוסט 2012
|
|
יום שבו מאירה מנוחת העולמים, הוא יום שהחידוש השופע תדיר הוא תכונת יצירתו, שאינו צריך גמר ותכלית. כי חמדת ימים הוא, כליל תפארת, מקור כל הברכות [א"ק ב תקיז]. אושר המנוחה העליונה בכל מובניה [ע"א ד ט יט]. התעטרות כנסת ישראל בקדושתה העליונה וקישור כל צדדיה המעולים והמשובחים בשבח נועם אלהי בקשר אחדותי נעלה ונשגב ירום ונשא וגבה מאד [עפ"י שם ד ד ח].