מילון הראי"ה:קדמות (הקדמות של הפילוסופים הקדמונים אריסטו): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' הקדמות '''''' של הפילוסופים הקדמונים (אריסטו)'''<ref> ע' מורה נבוכים ח"ב פט"ו. ושם פכ"ה: "אמונת הקדמות על הצד אשר יראה אותו אריסטו, שהוא על צד החיוב, ולא ישתנה טבע כלל ולא יצא דבר חוץ ממנהגו '''-''' הנה היא סותרת הדת מעיקרה, ומכזבת לכל אות בהכרח, ומבטלת כל מה שתיחל בו התורה או תפחיד ממנו '''-''' האלוהים".</ref>- הדעה שחשבה שהעולם בכל יצוריו כה היו מעולם לא יסורו ולא סרו, (ש)אין עמה [[מילון הראי"ה:אות|אות]] [[מילון הראי"ה:ומופת|ומופת]] ושינוי מנהג כלל <כיון שכל החוקים לפרטיהם הם מוכרחים> [פנק' ב כא (ל"ה פרק ד)]. | |||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|קדמות]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|קדמות]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:57, 27 באוגוסט 2012
|
|
' הקדמות ' של הפילוסופים הקדמונים (אריסטו)[1]- הדעה שחשבה שהעולם בכל יצוריו כה היו מעולם לא יסורו ולא סרו, (ש)אין עמה אות ומופת ושינוי מנהג כלל <כיון שכל החוקים לפרטיהם הם מוכרחים> [פנק' ב כא (ל"ה פרק ד)].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ע' מורה נבוכים ח"ב פט"ו. ושם פכ"ה: "אמונת הקדמות על הצד אשר יראה אותו אריסטו, שהוא על צד החיוב, ולא ישתנה טבע כלל ולא יצא דבר חוץ ממנהגו - הנה היא סותרת הדת מעיקרה, ומכזבת לכל אות בהכרח, ומבטלת כל מה שתיחל בו התורה או תפחיד ממנו - האלוהים".