מילון הראי"ה:קבלת האומה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
''' קבלת "הגוי כולו" ''' - היסוד העקרי של כל מצות חכמים שאנו מקיימים (הוא) ''' קבלת האומה ''' - שנתפשט הדבר ברוב ישראל. <(משום) כבוד האומה והשפעתה ההיסתורית הניצחית האלהית החביבה, שכל מה שהיא יותר מתעתקת היא יותר מתחבבת ומתגלה בתוכה יותר הרצון והצביון הכללי של האומה בכללה> [עפ"י א"י לט].
''' קבלת "הגוי כולו" ''' - היסוד העקרי של כל מצות חכמים שאנו מקיימים (הוא) ''' קבלת האומה ''' - שנתפשט הדבר ברוב ישראל. <(משום) כבוד האומה והשפעתה ההיסתורית הניצחית האלהית החביבה, שכל מה שהיא יותר מתעתקת היא יותר מתחבבת ומתגלה בתוכה יותר הרצון והצביון הכללי של האומה בכללה> [עפ"י א"י לט].
ע' במדור תורה, תורה שבעל פה, יסודה של תורה שבע"פ. ע"ע [[מילון הראי"ה:אמיתיות מקובלות|אמיתיות מקובלות]].
ע' במדור תורה, תורה שבעל פה, יסודה של תורה שבע"פ. ע"ע [[מילון הראי"ה:אמיתיות מקובלות|אמיתיות מקובלות]].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|קבלת]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|קבלת]]

גרסה אחרונה מ־15:56, 27 באוגוסט 2012

קבלת "הגוי כולו" - היסוד העקרי של כל מצות חכמים שאנו מקיימים (הוא) קבלת האומה - שנתפשט הדבר ברוב ישראל. <(משום) כבוד האומה והשפעתה ההיסתורית הניצחית האלהית החביבה, שכל מה שהיא יותר מתעתקת היא יותר מתחבבת ומתגלה בתוכה יותר הרצון והצביון הכללי של האומה בכללה> [עפ"י א"י לט]. ע' במדור תורה, תורה שבעל פה, יסודה של תורה שבע"פ. ע"ע אמיתיות מקובלות.