מילון הראי"ה:נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[מילון הראי"ה:שהמוסריות|שהמוסריות]] תהי' מורגשת בכל [[מילון הראי"ה:זהרה|זהרה]] בלב בני אדם [ל"ה פרק י]. | |||
האדם עומד הוא לעלות אל מעלה רוממה, שתהיה קדושת מדותיו מעשיו ודעותיו קבועות בו [ע"א ג א טו]. | האדם עומד הוא לעלות אל מעלה רוממה, שתהיה קדושת מדותיו מעשיו ודעותיו קבועות בו [ע"א ג א טו]. | ||
[[מילון הראי"ה:תורת ד'|תורת ד']] היא נובעת ממעמקי הלב. כל אדם [[מילון הראי"ה:שומע קול ד'|שומע קול ד']] הקורא אליו ושש ושמח לעשות רצון קונו וחפץ צורו [עפ"י ל"ה פרק כט וההגדרות הקודמות]. | [[מילון הראי"ה:תורת ד'|תורת ד']] היא נובעת ממעמקי הלב. כל אדם [[מילון הראי"ה:שומע קול ד'|שומע קול ד']] הקורא אליו ושש ושמח לעשות רצון קונו וחפץ צורו [עפ"י ל"ה פרק כט וההגדרות הקודמות]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:54, 27 באוגוסט 2012
|
|
שהמוסריות תהי' מורגשת בכל זהרה בלב בני אדם [ל"ה פרק י]. האדם עומד הוא לעלות אל מעלה רוממה, שתהיה קדושת מדותיו מעשיו ודעותיו קבועות בו [ע"א ג א טו]. תורת ד' היא נובעת ממעמקי הלב. כל אדם שומע קול ד' הקורא אליו ושש ושמח לעשות רצון קונו וחפץ צורו [עפ"י ל"ה פרק כט וההגדרות הקודמות]. תכלית השלימות, שיהיו דרכי ד' הטובים כל כך חזקים בטבעם בלב האדם עד שיהיו חזקים כחוזק כל הכחות הטבעיות שהם ברית עולם קיים, <ויהיו בהם שתי המעלות: מעלת החופש שבא מצד הבחירה, ומעלת החוזק ככל הדבר החקוק וקבוע בטבע>[1][עפ"י קבצ' א קיז]. ע' במדור זה, מלאה הארץ דעה את ד'. ושם, נישואין. ושם, והאמין בד' ויחשבה לו צדקה. ע' במדור תורה, תורה, מגמתה ותכליתה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ שתי המעלות: מעלת החופש שבא מצד הבחירה, ומעלת החוזק ככל הדבר החקוק וקבוע בטבע - ע"ע ברית (לעומת חסד). ע"ע חסד (לעומת ברית).