מילון הראי"ה:מתוך שחסידים הם תורתם משתמרת (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''(שאמרו חז"ל על מעלת הנביאים וחסידים הראשונים)'''<ref> ברכות לב: </ref>- שעסקו (בתורה) במדרגת [[מילון הראי"ה:השעשועים|השעשועים]] והיתה התורה שמצד [[מילון הראי"ה:האומנות|האומנות]] משתמרת בהם, מפני שהשעשועים הם סבה להוית האומנות, וכמו שהם סיבה להויתה כך הם סבה לקיומה. ע"כ על ידי התמדת השעשועים נשמרה התורה שמנובלות חכמה של מעלה בלבבם, וכח [[מילון הראי"ה:החסידות|החסידות]], שכל רצונם להתחסד עם קונם, גרם שאע"פ שעסקו בתענוג ושעשועים לא פנו דעתם מהאומנות שהיא חפץ ד'; להשלים רצון העליון בתכלית גובהה, שאינה נשקפת כ"כ כהשקפת תכלית התענוגים והשעשועים; וכ"ז מתוך חסידותם האמיתית [מא"ה ב רמב]. | |||
כשהאדם מתרומם לרעיונות עליונים, ומתאים את דרכיו על פיהם, במעמקי רוחו, הוא בא לשורש התורה, בצורתה העליונה, שמגמתה היא להרים את העולם לעליוניותו המעותדת לו, וממילא כל מה שהוא לומד מפרטי תורה אינו דבר חידוש אצלו כ"א כמו הזכרה למה שיש כבר בכחו [א"ת ו ד]. | כשהאדם מתרומם לרעיונות עליונים, ומתאים את דרכיו על פיהם, במעמקי רוחו, הוא בא לשורש התורה, בצורתה העליונה, שמגמתה היא להרים את העולם לעליוניותו המעותדת לו, וממילא כל מה שהוא לומד מפרטי תורה אינו דבר חידוש אצלו כ"א כמו הזכרה למה שיש כבר בכחו [א"ת ו ד]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־15:53, 27 באוגוסט 2012
|
|
(שאמרו חז"ל על מעלת הנביאים וחסידים הראשונים)[1]- שעסקו (בתורה) במדרגת השעשועים והיתה התורה שמצד האומנות משתמרת בהם, מפני שהשעשועים הם סבה להוית האומנות, וכמו שהם סיבה להויתה כך הם סבה לקיומה. ע"כ על ידי התמדת השעשועים נשמרה התורה שמנובלות חכמה של מעלה בלבבם, וכח החסידות, שכל רצונם להתחסד עם קונם, גרם שאע"פ שעסקו בתענוג ושעשועים לא פנו דעתם מהאומנות שהיא חפץ ד'; להשלים רצון העליון בתכלית גובהה, שאינה נשקפת כ"כ כהשקפת תכלית התענוגים והשעשועים; וכ"ז מתוך חסידותם האמיתית [מא"ה ב רמב]. כשהאדם מתרומם לרעיונות עליונים, ומתאים את דרכיו על פיהם, במעמקי רוחו, הוא בא לשורש התורה, בצורתה העליונה, שמגמתה היא להרים את העולם לעליוניותו המעותדת לו, וממילא כל מה שהוא לומד מפרטי תורה אינו דבר חידוש אצלו כ"א כמו הזכרה למה שיש כבר בכחו [א"ת ו ד].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברכות לב: