מילון הראי"ה:מסיר אזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<כי כבודו של הקב"ה ניכר ע"י תורה, כדחז"ל<ref> ספרי עקב פי' יג: "רצונך שתכיר מי שאמר והיה העולם למוד הגדה שמתוך כך אתה מכיר את הקב"ה ומדבק בדרכיו". ובהוריות יג: פי' חז"ל "מי ימלל גבורות ד' ישמיע כל תהילתו" על התורה.</ref>המסיר אזנו משמוע תורה, מורה על עצמו שאינו חפץ לדעת כבודו ית"ש, א"כ כל תפילתו אינה כ"א לתכלית מילוי מבוקש שלו, ע"כ היא תועבה, כי הוא ח"ו גידופא כלפי מעלה, שהרי השי"ת אין צריך להזכירו ח"ו, כי אם התכלית לטובת האדם להכיר כבודו, (ולכן) ראוי לשמע ג"כ דברי תורה, (ו)אז יכיר יותר כבודו ית' ע"י התפילה [עפ"י פנק' ג רעא]. | |||
ע' במדור זה, המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע. | ע' במדור זה, המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־15:52, 27 באוגוסט 2012
|
|
<כי כבודו של הקב"ה ניכר ע"י תורה, כדחז"ל[1]המסיר אזנו משמוע תורה, מורה על עצמו שאינו חפץ לדעת כבודו ית"ש, א"כ כל תפילתו אינה כ"א לתכלית מילוי מבוקש שלו, ע"כ היא תועבה, כי הוא ח"ו גידופא כלפי מעלה, שהרי השי"ת אין צריך להזכירו ח"ו, כי אם התכלית לטובת האדם להכיר כבודו, (ולכן) ראוי לשמע ג"כ דברי תורה, (ו)אז יכיר יותר כבודו ית' ע"י התפילה [עפ"י פנק' ג רעא]. ע' במדור זה, המתפלל אחורי בית הכנסת נקרא רשע.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ספרי עקב פי' יג: "רצונך שתכיר מי שאמר והיה העולם למוד הגדה שמתוך כך אתה מכיר את הקב"ה ומדבק בדרכיו". ובהוריות יג: פי' חז"ל "מי ימלל גבורות ד' ישמיע כל תהילתו" על התורה.