מילון הראי"ה:מנוחה (מנוחה אנושית): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
ענין נפשי־גופני הכרחי של התאפשרות והתכוננות להמשך העבודה, אחרי הפסקת העיפות, "הניחו לעיף", ומתוך השעבוד והקשור של האדם, אשר "לעמל יולד", אל הכרחיות העבודה, הלא הפסקת מנוחה זו היא החוזרת ומכשירה ומכינה אותו להתחדשותה ושכלולה  מתוך התעכבות זו של "עמידה לפוש" או גם "עמידה לכתף" [ל"י ב (מהדורת בית אל) שמה].
ענין נפשי־גופני הכרחי של התאפשרות והתכוננות להמשך העבודה, אחרי הפסקת העיפות, "הניחו לעיף", ומתוך השעבוד והקשור של האדם, אשר "לעמל יולד", אל הכרחיות העבודה, הלא הפסקת מנוחה זו היא החוזרת ומכשירה ומכינה אותו להתחדשותה ושכלולה  מתוך התעכבות זו של "עמידה לפוש" או גם "עמידה לכתף" [ל"י ב (מהדורת בית אל) שמה].
שלילת עמל כאמצעי להתחזקות [פע' לו].
שלילת עמל כאמצעי להתחזקות [פע' לו].
ר' מנוחה של יום השבת.
ר' מנוחה של יום השבת.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|מנוחה]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|מנוחה]]

גרסה אחרונה מ־15:51, 27 באוגוסט 2012

ענין נפשי־גופני הכרחי של התאפשרות והתכוננות להמשך העבודה, אחרי הפסקת העיפות, "הניחו לעיף", ומתוך השעבוד והקשור של האדם, אשר "לעמל יולד", אל הכרחיות העבודה, הלא הפסקת מנוחה זו היא החוזרת ומכשירה ומכינה אותו להתחדשותה ושכלולה מתוך התעכבות זו של "עמידה לפוש" או גם "עמידה לכתף" [ל"י ב (מהדורת בית אל) שמה]. שלילת עמל כאמצעי להתחזקות [פע' לו]. ר' מנוחה של יום השבת.