מילון הראי"ה:למען אנסנו הילך בתורתי (כינוי)

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־15:49, 27 באוגוסט 2012 מאת Yeshivaorgil bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

<אומה שאין עמה רחמים - השבת אסור לה, מפני שכל מוסריותה באה רק מצד החשבון של צורך בנ"א זה לזה, שבא רק לרגלי המלאכות והמסחרים, אבל אם ינתן להם צרכם מבלי צורך איש לרעהו יהפכו ל"זובחי אדם">. ע"כ, הי' זה יסוד הנסיון לישראל, אם הוא מרגיש נטיה עצמית לדרך הטוב גם בלא הכרח של טובת עצמו. נתן ד' להם "לחם מן השמים", בלא טורח וצורך לחברה מפני הצרכים ההכרחים, שעם הסיפוק של הצרכים מבלי צורך להעזר איש מרעהו, ועכ"ז ילכו בדרך ישרה, שלא להרע איש לאחיו, ולחיות באחוה ואהבה - יש אות ש(ה)אהבה תהי' נובעת מצד עצמות המדות הטובות, ואהבת הצדק והיושר [עפ"י מא"ה ב מ].