מילון הראי"ה:למען אנסנו הילך בתורתי (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
<אומה שאין עמה [[מילון הראי"ה:רחמים|רחמים]] '''- '''[[מילון הראי"ה:השבת|השבת]] אסור לה, מפני שכל [[מילון הראי"ה:מוסריותה|מוסריותה]] באה רק מצד החשבון של צורך בנ"א זה לזה, שבא רק לרגלי המלאכות והמסחרים, אבל אם ינתן להם צרכם מבלי צורך איש לרעהו יהפכו ל"זובחי אדם">. ע"כ, הי' זה יסוד [[מילון הראי"ה:הנסיון|הנסיון]] לישראל, אם הוא מרגיש נטיה עצמית לדרך הטוב גם בלא הכרח של טובת עצמו. נתן [[מילון הראי"ה:ד'|ד']] להם "לחם מן השמים", בלא טורח וצורך לחברה מפני הצרכים ההכרחים, שעם הסיפוק של הצרכים מבלי צורך להעזר איש מרעהו, ועכ"ז ילכו בדרך ישרה, שלא להרע איש לאחיו, ולחיות באחוה ואהבה '''-''' יש אות ש(ה)אהבה תהי' נובעת מצד עצמות המדות הטובות, ואהבת [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] [[מילון הראי"ה:והיושר|והיושר]] [עפ"י מא"ה ב מ].
<אומה שאין עמה [[מילון הראי"ה:רחמים|רחמים]] '''- '''[[מילון הראי"ה:השבת|השבת]] אסור לה, מפני שכל [[מילון הראי"ה:מוסריותה|מוסריותה]] באה רק מצד החשבון של צורך בנ"א זה לזה, שבא רק לרגלי המלאכות והמסחרים, אבל אם ינתן להם צרכם מבלי צורך איש לרעהו יהפכו ל"זובחי אדם">. ע"כ, הי' זה יסוד [[מילון הראי"ה:הנסיון|הנסיון]] לישראל, אם הוא מרגיש נטיה עצמית לדרך הטוב גם בלא הכרח של טובת עצמו. נתן [[מילון הראי"ה:ד'|ד']] להם "לחם מן השמים", בלא טורח וצורך לחברה מפני הצרכים ההכרחים, שעם הסיפוק של הצרכים מבלי צורך להעזר איש מרעהו, ועכ"ז ילכו בדרך ישרה, שלא להרע איש לאחיו, ולחיות באחוה ואהבה '''-''' יש אות ש(ה)אהבה תהי' נובעת מצד עצמות המדות הטובות, ואהבת [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] [[מילון הראי"ה:והיושר|והיושר]] [עפ"י מא"ה ב מ].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|למען]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|למען]]

גרסה אחרונה מ־15:49, 27 באוגוסט 2012

<אומה שאין עמה רחמים - השבת אסור לה, מפני שכל מוסריותה באה רק מצד החשבון של צורך בנ"א זה לזה, שבא רק לרגלי המלאכות והמסחרים, אבל אם ינתן להם צרכם מבלי צורך איש לרעהו יהפכו ל"זובחי אדם">. ע"כ, הי' זה יסוד הנסיון לישראל, אם הוא מרגיש נטיה עצמית לדרך הטוב גם בלא הכרח של טובת עצמו. נתן ד' להם "לחם מן השמים", בלא טורח וצורך לחברה מפני הצרכים ההכרחים, שעם הסיפוק של הצרכים מבלי צורך להעזר איש מרעהו, ועכ"ז ילכו בדרך ישרה, שלא להרע איש לאחיו, ולחיות באחוה ואהבה - יש אות ש(ה)אהבה תהי' נובעת מצד עצמות המדות הטובות, ואהבת הצדק והיושר [עפ"י מא"ה ב מ].